基督教通訊

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【新生命經文選粹】之三 :耶穌就是新生命的源頭

【題目】耶穌就是新生命的源頭

◎宋澤萊

基督徒都知道,永生不死的生命必來自於上帝耶和華,因為在《舊約聖經》〈以賽亞書〉…

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宋澤萊於2017 四月 28 1:00pm添加 — 無評論

【新生命經文選粹】之二 :耶穌就是永恆的生命

【新生命經文選粹】之二

【題目】耶穌就是永恆的生命

◎宋澤萊

〈約翰福音〉11:25─26耶穌說:「我就是復活,就是生命。信我的人,雖然死了,仍然要活著;活著信我的人一定永遠不死。你信這一切嗎?」

【解說】這裡耶穌親自強調他能能使人復活,他本身就是永遠不死的新生命。

〈約翰一書〉1:1─2我們寫這封信向你們陳述那從起初就存在的生命之道。這生命之道,我們聽見了,親眼看見了;是的,我們已經看見,而且親手摸過。這生命出現的時候,我們見到了;因此,我們向你們見證,並傳揚那原來與天父同在、而且已經向我們顯現了的永恆生命。

【解說】這裡聖約翰強調耶穌就是永恆的生命。

〈約翰一書〉5:20我們在真神的生命裏,就是在他的兒子耶穌基督的生命裏。他就是真神,就是永恆的生命。

【解說】聖約翰在這裡強調耶穌是真神,就是永恆的生命。

 

宋澤萊於2017 四月 28 12:56pm添加 — 無評論

【新生命經文選粹】之一 :耶穌親自解釋他是阿爾法也是亞米茄的生命特質

【新生命經文選粹】之一

【題目】耶穌親自解釋他是阿爾法也是俄梅嘎的生命特質

◎宋澤萊



〈啟示錄〉1:17─18他【注:就是耶穌】用右手按著我【注:就是聖‧約翰】,說:「不要怕!我是開始,也是終結。我是永存者!我曾經死過,現在活著,而且要永遠活著。」…

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宋澤萊於2017 四月 28 12:30pm添加 — 無評論

【新生命手記】之九 :兩個老人的談話

【新生命手記】之九

【題目】兩個老人的談話

──18歲就有新生命的黃金田老牧師

◎宋澤萊

 

最近K對肉體與新生命的不協調感到困擾,常常感嘆人活到65歲這麼老才注意到自己的肉體有問題,也未免太過於遲鈍了。於是,他打電話給台中的黃金田牧師,想要問清楚這到底是怎麼回事。黃金田牧師的年紀比K更老,已經89歲了。

黃金田牧師一接電話,知道是K打給他的,馬上說最近前立委王世勛傳了幾篇文章給他,他本來以為是王立委寫的,很稱讚他,後來才知道是K寫的,那幾篇文章實在寫得好。

K就說:「但是我現在出了一些問題,想請教黃牧師。」

黃牧師說:「會有甚麼問題呢?說來聽聽。」

K說:「以前黃牧師您到我家,總是說:『人必須重生,神將會賜給你永遠的活命!』我以前聽不懂您的話是甚麼意思,但是現在我懂了。您說的『永遠的活命』就是指耶穌的生命吧?」

黃牧師說:「對!」

K說:「就是『我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的…

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宋澤萊於2017 四月 25 8:30pm添加 — 無評論

【新生命手記】之十:暮春看樹

【新生命手記】之十

【題目】暮春看樹

──身體與新生命

◎宋澤萊

 

不知不覺,已經進入暮春了。草木以不可思議的的速度,佔領了人們的眼簾。

今天,老去的K發現已經一個月不打球了,覺得很不習慣;他還記得自己年輕時,曾經是球類的選手,是整日徘徊在運動場上的那種人。於是,下午三點鐘,他在自行車的前籃放了一顆籃球,到了賣運動衣服、器具的商店來。年輕的小姐一眼就認出他是上次來買球的K,走過來熱烈招呼。K說球已經沒氣,不能用了。小姐說:「為什麼不早一點來打氣?打氣又不用錢。」K說:「不是錢的問題,是筋骨老了,不太願意動。」小姐笑了起來,說:「你看起來不老。」K把沒氣的球丟在地上,努力拍了幾下,再丟給她,說:「謝謝您這麼說。」小姐接過籃球,走到店裡去,一會兒就把球拿還給K,那灌滿氣的球看起來好像是新的。K一再向小姐感謝,騎車就要去運動場。臨走時,小姐警告K說:「人與球一樣,不動,就很容易衰弱!」

鹿港鎮立的大運動場離K的家不到3百公尺,差不多只在隔壁,走幾步路就…

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宋澤萊於2017 四月 25 8:30pm添加 — 無評論

【新生命手記】之八 :K與亞洲神祕教大修行者C【問答】

【新生命手記】之八

【題目】K與亞洲神祕教大修行者C【問答】

────談談「宇宙本體」與「無我之道」

◎宋澤萊

C以前是中學的老師,年紀輕輕時,就品性高潔,不羨慕世間榮利,勤奮求道,具有敏銳的慧性,宗教天分很高,年紀比K小5歲。K也是中學的老師,早年身體欠佳,自認生存在世間無益,徒然浪費他人米糧,曾經沉迷亞洲的神祕教,追求解脫,一度進入台灣北部的禪堂去習禪。在禪堂裡,C與K就相互認識了。

※…

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宋澤萊於2017 四月 7 8:30pm添加 — 無評論

【新生命手記】之七:K給麗雅寫信

【新生命手記】之七

【題目】K給麗雅寫信

◎宋澤萊

在深夜裡,我夢見麗雅回來找我。夢醒後,我走到書房,寫一封電子書,想寄給遠方的她。

●…

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宋澤萊於2017 三月 29 11:30am添加 — 2 篇評論

【新生命手記】之六:鈴木大拙禪師的公案

【新生命手記】之六

【題目】鈴木大拙禪師的公案

◎宋澤萊



K已經老了,即使還有食慾,也要考慮牙齒的能耐,他已經慢慢告別世界的豐宴,轉入到一個清茶淡飯的人生了。



中午,他騎了腳踏車,兀自到了附近一個十字路口的餐店買便當,這家餐店老闆的女兒是K以前的國中學生,彼此是熟人。老闆娘不等K開口,就笑著說:「今天仍然是排骨便當加蒸蛋吧?」說完,就要給他一個便當。K點一點頭,卻說:「排骨不要,只留蒸蛋。」老闆娘猶豫了一會兒,帶著責怪的語氣說:「這樣營養不夠的!」K說:「是牙齒的問題,我剛看了醫生,他勸我植一排牙。」老闆娘笑了起來,說:「真的?」K說:「真的,我老了呀,您的女兒都結婚生小孩了啊。」

※…

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宋澤萊於2017 三月 22 10:30am添加 — 無評論

【屬靈名人批評錄】之五:不可竊奪了神的主權與榮耀!

【屬靈名人批評錄】之五

【題目】不可竊奪了神的主權與榮耀!

──給「地方教會【聚會所】」小小的兩個呼籲

◎宋澤萊

李常受是有聖靈內住經驗的人,這是不錯的;但是因為經驗不夠,就會帶來聖靈認識上的不足。這個不足,會產生「對聖靈內住的輕看」,連帶對「神性的貶低」,終於竊奪了神的主權與榮耀;假如信徒按照李常受的話來做,就會直接帶給他的教派不可收拾的的後果;所以我要特別呼籲地方聚會所的信徒注意兩件嚴重的事!

我先說第一個嚴重後果:李常受認為:信徒「重生」時,可以同時擁有兩個生命,一個是肉體中人的生命;另一個是靈中的神聖生命…

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宋澤萊於2017 三月 17 3:11pm添加 — 無評論

【屬靈名人批評錄】之三 :加爾文與李常受對「重生」的輕看

【屬靈名人批評錄】之三

【題目】加爾文與李常受對「重生」的輕看

◎宋澤萊

加爾文的《基督教要義》來自聖奧古斯丁的基督教理論,都是以聖保羅的〈羅馬書〉作基礎。聖保羅對重生並沒有很深刻的觀念。重生主要是聖約翰的〈約翰福音〉裡的觀念,也就是尼哥底母與耶穌的那一段談話。在那段話裡,耶穌把我們從母腹得到的舊生命與從聖靈獲得的新生命劃開,顯然是拋棄母腹來的舊生命,再生一個聖靈來的新生命,就叫做重生;也就是「舊人的死」與「新人的生」叫做重生。這麼淺的道理卻沒有人發現。加爾文也沒有發現到。加爾文認為聖靈內住後人所做的「悔改」就是重生,所以他說人可以重生許多次,這就不對!重生不是悔改這麼簡單的事,一定要讓有限短促的舊生命【舊自我】消失,換成聖靈無始無終的生命做新生命【新自我】才算,而且只有一次,不會有第二次,這樣才對。

在這方面,李常受也犯了錯誤,他認為只要信徒能聖靈內住,就算是重生,這也不對!聖靈內住的初期,舊生命【舊自我】還沒有死去,就不能算是重生,一定要等到聖靈內住後期,當舊生命消失,新生命【新自我】完全掌權,才叫做重…

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宋澤萊於2017 三月 11 5:00pm添加 — 無評論

【屬靈名人批評錄】之二:聖靈中的耶和華與耶穌

【屬靈名人批評錄】之二

【題目】聖靈中的耶和華與耶穌

◎宋澤萊

我曾經說李常受反對「三位分離」的理論是不智的。

不過他主張的「三位相互含攝」【叫做三位互住】的「三位一體論」卻仍然有某種價值。

李常受主張聖父、聖子、聖靈都是相同的一個,由聖靈把他們同一起來:聖靈是靈、聖子是靈、聖父是靈,是「三而一的神」,他認為吾人沒有辦法將三者分開。並認為聖父、聖子、聖靈三者互相含攝,也就是聖靈裏就住著聖父、聖子,聖子裏就住著聖父、聖靈,聖父裏就住著聖子、聖靈。所以他認為當聖靈和我們連結在一起【聖靈內住】時,基督也跑來連結,耶和華也跑來連結。三位是一起出動的,不是分開的,分開就不對。

由於李常受對他的這個特殊的「三一神」很入迷,所以有人就諷刺說:「李常受拜四個神:一個是耶和華、一個是耶穌、一個是聖靈、一個是三一神。」同時,他的極端堅持不免使我們想到有某人賣三合一咖啡,他竟然說:「除了我的三合一咖啡是咖啡以外,其他的咖啡都不是咖啡!」

上面所說的當然是笑話。…

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宋澤萊於2017 三月 11 11:00am添加 — 無評論

【屬靈名人批評錄】之一 :聖靈內住與藐視《信經》

【屬靈名人批評錄】之一

【題目】聖靈內住與藐視《信經》

◎宋澤萊

李常受實在是一個對「聖靈內住」非常有想像力的人,他對「聖靈內住」的闡釋非常高調,幾乎是無人可及,並且隨著他年齡的增加,越老越辣。

比如說他早年還認為當聖靈內住於我們身子的裏面,我們的生命就和神的生命連結在一塊後,我們就同時變成擁有「人性」和「神性」的人。但是到了1979年,它超越了這個說法,認為這麼說不夠達意,應該說兩性經過調和,「人性」不見了,最後就變成純一的「神性」。而本來我們的生命和神的生命也因為連結後,我們的生命就了結了,最後就變成純一的神生命了。簡言之,基督徒的性情、生命到最後都變成神的性情、生命了[1]。

以上這種說法就不對了,因為人性不少邪惡而神性至善,怎能調和?

不過,這樣還不算,到了1996年,他更大聲地說基督徒就是從神而生的「神人」,因為從神而生,我們也變成了「眾靈」,變成了「眾神」了[2]。

這就更有問題了,因為他忘了,人還有一個肉體,這個肉體可能還會犯罪,這種罪不是故意的,而是不知不覺存在的。我…

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宋澤萊於2017 三月 11 10:00am添加 — 無評論

【新生命手記】之四:輝煌的燈會

【新生命手記】之四:輝煌的燈會…

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宋澤萊於2017 三月 7 2:00pm添加 — 無評論

【新生命手記】之三:海邊的風景

【新生命手記】之三:海邊的風景

◎宋澤萊

K駕車,往彰濱加工出口區走,想去替照顧癌父的女傭阿妮寄錢回印尼,可憐的女傭隻身來台,故鄉那邊留有兩個念中學的孩子,須要用錢。…

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宋澤萊於2017 三月 2 8:30pm添加 — 無評論

【新生命手記】之二:肉體與新生命的不協調

【新生命手記】之二:肉體與新生命的不協調

◎宋澤萊



那一天,K由彰化到台北一個基金會去做小說徵文的評審工作。…



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宋澤萊於2017 二月 26 7:00pm添加 — 無評論

【新生命手記】之一:令人驚訝的新生命


【新生命手記】之一:令人驚訝的新生命

宋澤萊


昨晚去雲林虎尾台大醫院探視生命末端的父親回來,已經晚上十點,路上有著輝煌的盞盞路燈。K在小MATCH的車上,一直思考聖靈所帶來的新生命,感到無限的驚奇:
『「沒有辦法被容納到任何空間與時間裡」就是我們對於新生命【新自我】的感覺,所以想要往生輪迴就變得不可能,那是無始無終、自存永存的生命啊,哪有足夠的時間空間可以容納他?就是要去天堂也不可能,因為新生命就是天堂本身。不曉得為什麼生命會變成這樣,讓人無法想像!』

宋澤萊於2017 二月 23 11:30pm添加 — 無評論

「聖靈的殿」與得永生的後悔

「聖靈的殿」與得永生的後悔

◎宋澤萊



恐怖的事情是說不完的:



當您聖靈內住變成「聖靈的殿」以後,不久,您就發現內在來了一個永遠不死的生命。您不要認為您不會後悔,只是您要後悔已經來不及了!後悔什麼呢?

有兩件事特別值得後悔:

1.…

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宋澤萊於2017 二月 18 2:00pm添加 — 無評論

「聖靈的殿」與新生命

「聖靈的殿」與新生命

◎宋澤萊

當您變成「聖靈的殿」時,這個新進來的靈事實上已經構成新的生命【新自我】,但是由於舊的生命【舊自我】勢力還很強大,你沒有發現存在有一個新的生命。隨著罪的本性一再降低,舊生命就慢慢衰竭,有一天,您會發現那個新的生命在身子裡已經完全作主了。這時您才警覺這個新生命不同於舊生命。

因為不管如何,您知道舊生命是起自娘胎,經過也許一百年,它就死滅。好比一盞蠟燭,您點亮它,經過一段時間,膏油燒完,它就熄滅了,這是自然的。但是這個新生命卻很不自然,它無始無終,不知起於何時,也不知會終止於何時。再做一個比喻:那舊生命好比是一個極短的線段,很容易讓人看到兩個盡端;但是新的生命卻是一條無盡的線,沒有兩端可以讓人看見。這個新生命當然是聖靈形成,或者就說是聖靈本身吧,當然是能永生不死的。

《聖經》的〈以西結書〉11章第19節說:「我要把一顆心賜給他們,把新的靈放在他們裡面;我要從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心。」這裡所說的「新靈」也就是指這個新生命。

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宋澤萊於2017 二月 9 10:30pm添加 — 無評論

「聖靈的殿」與永生不死

「聖靈的殿」與永生不死

◎宋澤萊



當人成為「聖靈的殿」後不久,您就會感到您永生不死。您發了極痛苦的肉體的病,還是覺得您可以永生不死;您懷疑了,還是會覺得您永生不死。這個日常生活的感覺無法去除!別人嫉妒你、羨慕你、指摘你、毀謗你,都已經與您無關了;反正您就覺得您是永生不死的。您不要以為基督教跟您開玩笑!

底下有一篇「論永生」的文章,好像是大佈道家倪柝聲的文章【您確定知道了作者,請告訴我】,說得非常好,您一定要看看:



【題目】第六課永生

1.基督徒常說,信耶穌,得永生。請問這“永生”指的是什麼?是指長生不老嗎?

永生”自然指的不是長生不老,甚至基督徒肯定不會個個長命百歲。事實是,許多信耶穌的人,時間到了,也一個一個離世歸主了。…

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宋澤萊於2017 二月 9 12:12pm添加 — 無評論

「聖靈的殿」是什麼意思?【問答】

「聖靈的殿」是什麼意思?【問答】

◎宋澤萊



問:聖經在哪裡提到「聖靈的殿」這四個字?

答:在《聖經》裡提到「聖靈的殿」,主要有兩段文字:

1.哥林多前書 6:19說:「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人。」

2.哥林多前書3:16-17說:「豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎?若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人;因為神的殿是聖的,這殿就是你們。」…

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宋澤萊於2017 二月 7 3:00pm添加 — 無評論

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