基督教通訊

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論台灣各宗派【基督教】間不當的攻訐行為!

宋澤萊 在 2017 十一月 16 的 11:28pm 張貼

耶穌、釋迦牟尼、孔子、老子、莊子

宋澤萊 在 2017 十一月 14 的 2:54pm 張貼

深情 (信仰體驗小說)

胡長松 在 2017 十一月 11 的 12:30pm 張貼

聖靈內住的前兆是什麼?

宋澤萊 在 2017 十月 25 的 10:37am 張貼

豐沛的海(台語詩)

胡長松 在 2017 九月 4 的 8:00pm 張貼

【題目】記我的「聖靈永住」的往事

宋澤萊 在 2017 七月 27 的 1:00pm 張貼

【題目】記我信「耶穌死而復活」的往事

宋澤萊 在 2017 七月 27 的 12:30pm 張貼

一個小鎮上不及格的驅魔士

宋澤萊 在 2017 六月 26 的 1:16am 張貼

【題目】黃金田老牧師驅魔

宋澤萊 在 2017 六月 22 的 11:42am 張貼

【100個笑聲】之一 :老人H與龐克耶穌

宋澤萊 在 2017 五月 3 的 12:30am 張貼

信仰神學參考書推薦

《歷代教會信條精選》
趙中輝譯 改革宗出版有限公司出版 (02-27181100)

《馬丁路德神學》
段琦 孫善玲 合譯 中華信義神學院出版社出版 (03-5710023)

《加爾文基督教要義》 (2大冊)
加爾文著 錢曜誠牧師審訂 加爾文出版社出版 (02-27041559)

《基督教神學》 (3大冊)
Erickson著
郭俊豪 李清義翻譯
中華福音神學院出版社出版 (02-32341063)
 
 
 

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2 月 15
陈惠琳 現在是 基督教通訊 的會員
2 月 14
宋澤萊 的部落格文章

【題目】往生、審判、懲罰、輪迴觀念為什麼能緊緊控制我們?

【題目】往生、審判、懲罰、輪迴觀念為什麼能緊緊控制我們?──看完韓國影片《與神同行》後的感想◎宋澤萊最近K被人慫恿進電影院看了一場電影,就是極為轟動的《與神同行》那部片子。●K已經很久不看電影了,原因是累了。幾十年來,不管外片、國片,幾乎所有的電影主題都離不開殺、盜、淫、誑、兩舌、惡口、綺語、貪、嗔、癡……這些犯罪的內容。年輕時看多了,到老的時候總是會膩的,就覺得已經夠了,可以不看了!●但是,人也總有妥協的時候,在不得已的情況下,還是踏入了已經有些陌生的電影院。●K不想談影片的內容,只想說一說這部片子的兩個特點。這兩點相關了這部片子的被接受性。●在影片裡面,有一個觀點是屬於大東亞文化所獨有,那就是包括所有的往生者、「辯護神」、審判官、世間的芸芸眾生,沒有任何一個是壞人,通通都是善良的人士,包括閻羅王們都很能夠通情達理。由於故事如此呼應了東方「性善」的觀念,因此受到大東亞觀眾的歡迎並不令人意外。據說這部片子已經大發利市!●另一個能被大眾接受的觀念是:它建立在人人都能理解的往生、審判、懲罰、輪迴的廣泛觀念上,這些觀念不只是大東亞的人們才可以理解,大抵凡是人類都有這個觀念!也許東方人與西方人…查看更多資訊
2 月 5
宋澤萊 的部落格文章

【答客書】之二 : 有關永生不死的生命與異夢的奧秘

【答客書】之二【題目】K回答有關永生不死的生命與異夢的奧秘◎宋澤萊執筆○○○平安:接到來信,簡單回覆如下:1. 有關是否能見到「我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終」這個問題:的確是能「見到」的,但不是平凡的肉眼可見,而是好像看到「異象」一樣。這個「異象」應該是神告訴我們:「我已經把你會死的生命換成永生不死的生命了!你的老我已經不存在,現在已經變成新我了。」可是一般異象不會改變我們對自我的感覺,但是這個「被見到的異象」卻能夠改變我們對自己生命【也就是自我】必死的感覺,使我們確確實實知道自己有永生了。〈約翰福音〉11:25─26節,耶穌說:「我就是復活,就是生命。信我的人,雖然死了,仍然要活著。」就是這個指這種覺知。我想:如果信徒真的已經擁有永生不死的生命,神一定會告訴他,因為這是一件非常大的事!神最簡單的方法是讓你「看見」,也就是「見證到」。●2.…查看更多資訊
1 月 4
陳重政 現在是 基督教通訊 的會員
2017 7 12 月
已推薦 宋澤萊 的部落格文章

論台灣各宗派【基督教】間不當的攻訐行為!

【題目】論台灣各宗派【基督教】間不當的攻訐行為!──談「聖靈內住」與「聖靈外顯」的差別◎宋澤萊聖靈在信徒身上身內所顯示的作用,大略可以分成「聖靈內住」與「聖靈外顯」這兩類。這兩類的聖靈作用,有很大的不同。一般的信徒並不十分知道這兩者的區別,因此常常偏重一方,忽略一方。他們甚至認為自己獲得某一方的恩惠,就已經窮盡聖靈的恩惠,結果開始分宗立派,相互批判,致使自己與其宗徒不能完全獲得聖靈的恩惠,損失就大矣!這就是自以為聰明,實則愚蠢的表現。●「聖靈內住」是指聖靈住在我們的身子裡,從此聖靈就不再離開,其帶來的功用就是聖靈開始要信徒作認罪悔改的工作,把罪思、罪行一再降低,迫使「老我」一再失去主宰力,臣服在內住的聖靈底下,同時聖靈會賜給信徒果子,包括仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制這九種美徳;到最後「老我」就突然消失,聖靈立即變成信徒「新的自我」,同時聖靈展現「我是阿拉法,我是俄梅嘎」的本質,讓信徒能充分感受到他已經擁有上帝所賜的「永生不死的生命」,這也就是上帝賜下耶穌給世人的最終目的,乃是上帝無比慈愛的目的。在整個過程中,別人是看不見的,可是信徒自己卻倍覺深刻,可以銘心刻骨,…查看更多資訊
2017 24 11 月
宋澤萊 的部落格文章

論台灣各宗派【基督教】間不當的攻訐行為!

【題目】論台灣各宗派【基督教】間不當的攻訐行為!──談「聖靈內住」與「聖靈外顯」的差別◎宋澤萊聖靈在信徒身上身內所顯示的作用,大略可以分成「聖靈內住」與「聖靈外顯」這兩類。這兩類的聖靈作用,有很大的不同。一般的信徒並不十分知道這兩者的區別,因此常常偏重一方,忽略一方。他們甚至認為自己獲得某一方的恩惠,就已經窮盡聖靈的恩惠,結果開始分宗立派,相互批判,致使自己與其宗徒不能完全獲得聖靈的恩惠,損失就大矣!這就是自以為聰明,實則愚蠢的表現。●「聖靈內住」是指聖靈住在我們的身子裡,從此聖靈就不再離開,其帶來的功用就是聖靈開始要信徒作認罪悔改的工作,把罪思、罪行一再降低,迫使「老我」一再失去主宰力,臣服在內住的聖靈底下,同時聖靈會賜給信徒果子,包括仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制這九種美徳;到最後「老我」就突然消失,聖靈立即變成信徒「新的自我」,同時聖靈展現「我是阿拉法,我是俄梅嘎」的本質,讓信徒能充分感受到他已經擁有上帝所賜的「永生不死的生命」,這也就是上帝賜下耶穌給世人的最終目的,乃是上帝無比慈愛的目的。在整個過程中,別人是看不見的,可是信徒自己卻倍覺深刻,可以銘心刻骨,…查看更多資訊
2017 16 11 月
宋澤萊 的部落格文章

耶穌、釋迦牟尼、孔子、老子、莊子

【題目】耶穌、釋迦牟尼、孔子、老子、莊子──看向陽的FB有感◎宋澤萊 我先翻譯《莊子》裡〈秋水篇〉的一段文字再來說一說。●⋯⋯【原文】 萬物一齊,孰短孰長?道無終始,物有死生,不恃其成;一虛一滿,不位乎其形。年不可舉,時不可止;消息盈虛,終則有始。是所以語大義之方,論萬物之理也。物之生也,若驟若馳,無動而不變,無時而不移。何為乎?何不為乎?夫固將自化。 【翻譯】: 萬物本來平等,哪有什麽長短、大小、始終!不過,我們應該瞭解以下的道理:※大道無終也無始,萬物卻有生滅,不能只看它一時的造就。 或者虛或者滿,這是萬物的外在變化現象罷了。過去的歲月不能再回頭,時間不能停止。萬物總是有消長或盈虧,有個起頭有個結束。※明白以上我所說的大道理,才可以談論萬物的小道裡。觀察小萬物只見奔騰不停;大道卻是不動不變,既無時間性也不移動。※因此:有什麽一定該做呢,哪些一定不該做呢?應該是順其自然才對!●以上的這段文字,是莊子與老子根本思想混合起來後,所寫出來的一段文字。 其實,在根本上,莊子與老子是打對台的兩種道理,是不能相容的。 為什麼呢?…查看更多資訊
2017 14 11 月
胡長松 的部落格文章

深情 (信仰體驗小說)

晚飯後,寶螺對艾琳娜說:「去散步吧!」 於是他們就走進了寶螺家鄉的小巷弄。寶螺已經進入了中年人生的後半段,幾年前生過一場急病,倏忽之間,對這些家鄉小巷弄裡的老房子有著不同的看法了。這些老房子和他約莫同齡,都是他所出生的經濟起飛年代蓋建的販厝,密集地排列在巷子裡,二層樓或者三層樓高,貼著或者白藍或者淡黃或者咖啡色澤的小磁磚,有著小小的前庭、圍牆和一片紅色的鐵門。其中大約半數已經在外觀上翻新了,而另有一半保持著原樣,只是更多了年歲的斑駁。 「這些房子多半是過去的勞力者們畢生的血汗成就。像是這一排,有著『二樓三』的閣樓構造,幾個房間都很狹小,卻常常擠下了一家三代七八個人。」 寶螺邊走邊說著,想起他的一位很好的童年友伴阿彰,就住在這麼樣的其中一間屋子裡。阿彰的父親是外省警察,母親是本省加工區勞工,他有一個哥哥和二個姊姊。他和阿彰曾經經常地窩在『二樓三』的閣樓,編織人生的夢想。在他們小學的時候,阿彰的哥哥是附近大龍高工最大尾的流氓,而在那閣樓的床下,藏有著亮晃晃的武士刀和滿滿一箱閃爍著奇異色彩的情色錄影帶。 「你的玩伴們都曾經住在這些房子裡面吧?」艾琳娜真了解寶螺,好像知道寶螺的心思。 「的確是…查看更多資訊
2017 11 11 月
宋澤萊 的部落格文章
2017 25 10 月
已推薦 宋澤萊 的部落格文章

【新生命手記】之一:令人驚訝的新生命

【新生命手記】之一:令人驚訝的新生命宋澤萊● 昨晚去雲林虎尾台大醫院探視生命末端的父親回來,已經晚上十點,路上有著輝煌的盞盞路燈。K在小MATCH的車上,一直思考聖靈所帶來的新生命,感到無限的驚奇: 『「沒有辦法被容納到任何空間與時間裡」就是我們對於新生命【新自我】的感覺,所以想要往生輪迴就變得不可能,那是無始無終、自存永存的生命啊,哪有足夠的時間空間可以容納他?就是要去天堂也不可能,因為新生命就是天堂本身。不曉得為什麼生命會變成這樣,讓人無法想像!』查看更多資訊
2017 21 10 月
蔡碧真 現在是 基督教通訊 的會員
2017 14 10 月
宋澤萊 的部落格文章

現在上帝就能把永生不死的生命分賜給您,不須要等死後!

【題目】現在上帝就能把永生不死的生命分賜給您,不須要等死後!◎宋澤萊當我談上帝將借著聖靈把永生不死的生命分賜給人的時候,常常有人不知道我說甚麼;或者甚至誤會了我的意思。※他們常會說:「對!我也相信我死後,到了新天新地,上帝自然會把永生不死的生命分賜給我。」※對於他們如此大的信心,我表示尊重,這是信徒想通過審判考驗,邁向修身修行的誓言,沒有甚麼不好;但是卻不是我的意思!※我是說:「神此時此刻,在您還活著的時候,上帝就可以用永生不死的生命來換取你百年短暫的生命;而不是說你相信等你死後,自然會有永生不死的生命。我談的是活著的現在式,不是死後的未來式!」※可是他們還是不很清楚,我只好再舉例說:「請您回想您受洗時,牧師在典禮時告訴您說:『如今您的老我已經死了,被埋葬在水裡;從此您已經有全新的生命了,一切都被更新了。』牧師並不是說:『受洗後,必須要等到您死,到了新天新地,老我自然會死去,上帝自然會給您一個全新的生命。』牧師的意思是說:『此時此刻您既然受洗了,就在這個洗禮的臺上,您的老我就已經死了,現在您已有全新的生命。』我的說法與牧師的說法大概是相同的。當然,我知道您受洗後,您的老我並未真正的死去…查看更多資訊
2017 13 10 月
羅尚武 現在是 基督教通訊 的會員
2017 9 10 月
胡長松 的部落格文章

豐沛的海(台語詩)

豐沛的海(台語詩) 南風 到遮就好 毋免送怹的船來 嘛毋免送咱的船去 就予伊吹佇山崙彼欉 有白花的鹿角樹 就共我的心用新一波的大湧洗禮 予熱人的日光佮棕樹做伙讃聲 予親像花瓣的女人的目波吸引 彼內面是過去英雄的青春國度 彼內面是未來老人的白髪記持 共日頭的力量印佇心內的大海 * 熱天到岸的消息 早前就已經到位 二千年前,伊捌踅過保羅的船邊 佇賽普路斯,海風裡有 葡萄佮橄欖樹的清芳 毋過佇遮,回歸線以南 墨綠色的海水 岸邊血桐的葉仔親像葵扇 金色的吊燈仔花一葩一葩掛佇樹頂 點灼海平線換新的彩雲 彼是新的靈魂佇昨昏逝去 了後對海底浮上水面 * 所有烏陰攏受新的波浪沖洗 佇心內親像海沙遐濟 有時無法度面對 有時無法度走閃 有時親像大雨對地面潑佇腳胴 閣有親情的欠缺佮友情的失落 閣有親像水蛙皮彼款 黏瘍(siûnn)的侮辱 佇半暝的哀叫 佇關稠稠的房間 孤單一个人的呑忍 喔彼時嘛有海湧拍佇窗邊 * 毋過這馬一切攏比袂過 佇心內回聲的大海 溫柔是共家己放殺佇 海平線的彼頭 予海湧來彌補 雙手畫袂出來的色緻 囡仔的明仔載是重要的時刻 毋過我的夢已經無閣重要 夕陽中退流的沙埔…查看更多資訊
2017 4 9 月
Justina L. 現在是 基督教通訊 的會員
2017 17 8 月

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