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宋澤萊 的討論

有關湯姆‧華森的著作《系統神學》的特色
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【題目】有關湯姆‧華森的著作《系統神學》的特色◎宋澤萊 長松平安:你提到十七世紀的清教徒神學家湯姆‧華森的著作《系統神學》,我也有一本,的確是一本很不錯的書。這本書在大部分的主張都等同加爾文和馬丁路德﹝比如說在因信稱義的道理上﹞;不過有一些觀點超出了馬丁路德和加爾文的主張﹝例如說在「成聖」方面﹞,有他的特殊之處。□這本書非常強調「成聖」,並且比較偏向肯定人可以完全成聖﹝當然這個肯定不是完全肯定,而…繼續

標籤:宋澤萊

已開始這個討論。最後回覆的人:宋澤萊 2010 21 5 月。

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8 月 11
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【題目】記我獲得「永生不死的生命」的往事

【題目】記我獲得「永生不死的生命」的往事◎宋澤萊2017年的上半年,有一天【應該是2月上旬】,我去虎尾台大分院看病重的父親,因為他就要失去生命了。離開病房時,我一直流淚。●正要走出醫院大門時,夜幕已經低垂,我突然覺得胸口有異,在玻璃大門前,停了腳步,就在那時,我「看到」胸腔裡的那個正在與聖靈鬥爭的「只能活百年的我」突然消失了,方型光點的聖靈立即填補那個空缺,變成「新的我」,並且上下同時放出細線一般的光芒,上面的那道光線一直向無窮的億萬年以前延伸,不知止於何方;向下的另一道細線光芒也同樣向著無窮的億萬年以後延伸,也是不知止於何方。凡是只要有任何時間,都被這兩道光線【事實上也可以說是一道】所佔滿。我就瞭解,原來這個聖靈就是無始無終的生命啊;也就是《聖經》〈啟示錄〉所說的:「我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」的耶穌的生命!現在已經變成我的新生命。●這就使我來到了「獲得永生不死的生命」的另一個階段。●從「聖靈永住」到「獲得永生不死的生命」差不多耗掉了我3年又9個月的時間。●我從此知道,「獲得永生不死的生命」不必等到我們死後;生前我們就可以獲得永生不死的生命。●這…查看更多資訊
7 月 28
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7 月 27
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你也可以教人說方言﹝靈語﹞!﹝一﹞

你也可以教人說方言﹝靈語﹞!﹝一﹞--五分鐘教人說出方言的方法◎…查看更多資訊
7 月 17
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一個小鎮上不及格的驅魔士

【題目】一個小鎮上不及格的驅魔士◎宋澤萊●【前言】再寫個笑話,讓大家放鬆生活的緊張。當然,這是一篇小說;所以請您不必把所有的的情節都當真。但是有關H曾經驅魔受挫與神給他的異夢大抵都是真的!●那一年的某一天,H又從彰化的鹿港鎮回雲林縣的二崙老家。在中途,他習慣進入C鎮的教會去做禮拜。那一次的禮拜,是他最後一次的進入C教會,從此再也不敢踏入C教會;因為,他終於知道自己是不及格的驅魔士!●當時,H已經臨老,正來到壯年期的末端,頭髮已經出現了第一根的白。那時他一事無成,繼續在一個國民中學執教,混一口飯吃。他也從事文學創作,但是闖不出名氣,很少人看他的小說;他的存在,彷彿文壇角落的一抹殘山剩水,可有可無。同時,多年的宗教追逐也證明一無所獲,最後他受洗了,勉強成了一位基督徒。●H在基督教的經驗中,學會了說「方言」,方言又有人叫它做「靈語」。●那麼,什麼是方言或靈語呢?那就是一種與神溝通的語言。雖然說方言的人不明其意,但是遇到有翻翻譯方言本事的人,還是可以把它翻譯出來。內容當然是五花八門,大半都是對神的讚美,但是有時內容還頗為嚇人,甚至就是一些可怕的未來預言。●H是在學校下課後的休息室中發現他有這個…查看更多資訊
6 月 26
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6 月 22
宋澤萊 已對 林伯仲 發表意見
"歡迎!"
6 月 20
宋澤萊 已對 Eiffel 發表意見
"給楊雅儒: 我的伊媚:p1952215@yahoo.com.tw 最好用FB的簡訊傳給我,我的FB使用宋澤萊這個名字。 宋澤萊謹上"
5 月 25
宋澤萊 已對 Eiffel 發表意見
"歡迎!"
5 月 18
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【100個笑聲】之一 :老人H與龐克耶穌

【100個笑聲】之一【題目】老人H與龐克耶穌◎宋澤萊●H的家門前有一個小花園,在這個暮春的時節,幾棵嘉德麗蘭綻放了花朵,將整個花圃照紅。但是那叢九重葛綠葉勃發,轟然占領半個花園,衝出了黑漆的鐵柵欄,侵入外面的柏油路空間,容易影響他人行車安全;加上角落的大葉草蘭望空生長,越過了圍牆,妨礙了隔壁的住家出入;以及那幾株不耐寒的瓊花已經枯黃了枝葉,必須剪除。因此,在黃昏逐漸深化時,老人的H拿著大剪刀,在小花園整理起來。●此時,暮春還有一些寒意,那顆閃亮著金光的夕陽掛在馬路西邊盡頭,金色的光輝灑落在左右兩排的高樓大廈與這個小小的花園上。●因為必須整地澆水,H把厚重的西裝褲換掉,穿上有兩個大口袋的過膝咖啡色燈蕊絨短褲,淺黃短袖POLO衫,外搭了一件紫色背心。這是十幾年前的一套舊衣服,H在鏡子前照了一下,本來想看看自己是否依然瀟灑,但是衣服都已經褪色,加上自己的年紀也的確是很大了,看起來終究是一個典型的過時老耄,估計不久,除了白髮蒼蒼與佝僂的身軀外,不會再有其他,任何衣服都難以挽救。●H一直想起幾天前起女兒責怪他的話:「爸爸!你總是亂剪樹。不要再把九重葛的紅花剪掉了呀,會使我們家變得毫無特色的喲。」…查看更多資訊
5 月 3
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4 月 29
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4 月 25
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【新生命手記】之八 :K與亞洲神祕教大修行者C【問答】

【新生命手記】之八●【題目】K與亞洲神祕教大修行者C【問答】────談談「宇宙本體」與「無我之道」◎宋澤萊…查看更多資訊
4 月 7
宋澤萊 已對 宋澤萊 的部落格文章 【新生命手記】之六:K給麗雅寫信 發表意見
"這是我們人生的實相啊,家旺!"
3 月 29
蔡家旺 已對 宋澤萊 的部落格文章 【新生命手記】之六:K給麗雅寫信 發表意見
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3 月 29
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【新生命手記】之七:K給麗雅寫信

【新生命手記】之七●【題目】K給麗雅寫信◎宋澤萊●在深夜裡,我夢見麗雅回來找我。夢醒後,我走到書房,寫一封電子書,想寄給遠方的她。●夢中,正值一個亮麗的節慶季,五月底的古老小城街道,每戶人家的家門前面小盆栽開始有了茂盛油亮的綠葉,較高大的樹木甚至開了許多粉紅的、粉黃的花朵。鎮上的街道上空掛滿了兩排紅色燈籠,幾乎遮蔽了太陽,投下了它們的陰影在柏油路上;祭品、供物都排在馬路兩旁,有用籃子盛裝的,有用各種紙張包裝的,還有那半熟著裸體的整隻豬羊。供品上都插著小彩旗,迎風飄搖。特別是設置在許多廟宇天井的香爐,香煙裊繞,像是人們發出的瀰漫在神殿前的願望。●這時,麗雅回來了。她已經35歲,看起來不老,雖然闊別了整整20年,她依然有雙眼皮的溫柔的眼睛,鵝蛋臉,優秀運動選手般的細腰寬肩,健麗異常,楚楚動人,我一眼就認出她。如今長大的她波浪黑髮分披兩肩,銀色的耳環閃亮,高額掃光,細長的眉,美麗的唇。她並不過度追求時髦,穿著黑色高腰短褲、附有胸針胡蝶結白色圓點雪紡罩衫、名牌PRIDEGLIDE的高跟鞋、肩著涉谷皮製黑包包,一派現代生活女仕輕鬆打扮,來到我的書房門前。我立即請她到書房裡坐。她先在書房四周走一趟…查看更多資訊
3 月 29

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【題目】記好友胡長松信「耶穌死而復活」的故事

【題目】記好友胡長松信「耶穌死而復活」的故事

◎宋澤萊

胡長松是清華大學資訊系的碩士,職業是一位資訊的工程師。他能信「耶穌死而復活」,在我的意料之外。



在1995─1997年之間,王世勛兄與我在中部辦了《台灣新文學雜誌》,雜誌的名稱乃是延續了日治時代楊逵先生在中部所辦的《台灣新文學雜誌》。我們的目的是大量發現新的作家,使台灣文學的本土反抗精神命脈不致於中斷。記得那時,我找了許多文學系所的大學教授,請他們介紹他們的在學弟子,為我們寫文章,不論文學創作或文學評論,我們都會盡量刊登。因此,《台灣新文學雜誌》年輕化得很厲害,寫稿的人幾乎都是20幾歲到30歲之間。



胡長松當時還在念書,20歲出頭。他先來找我,不久寫成長篇小說《柴山少年安魂曲》,寄來給我。



這篇小說帶來了我巨大的感動。…

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於 2017 八月 11 的 10:21pm 張貼

【題目】記好友王世勛兄信「耶穌死而復活」的故事

【題目】記好友王世勛兄信「耶穌死而復活」的故事

◎宋澤萊

王世勛兄比我大2歲,差不多在1975年左右我們就彼此認識了。



那時,我還在台北國立師範大學念書,因為長年生病的關係,我開始寫小說來排遣身心的痛苦。那時我大四,寫了長篇小說《廢園》,並把小說投給主編《台灣文藝》的鍾肇政先生。



當時,《台灣文藝》是一本非常小的刊物,差不多50頁而已,當然無法刊登長篇小說在上面。鍾肇政先生就拜託洪醒夫兄與王世勛兄把稿子攜回師大,還給我。那是我們最早的認識,當時,我們都還是20出頭的青年人,對文學充滿熱情。



此後,我們一直有很深的交往。尤其在1986年左右,我們與幾個朋友開始辦《台灣新文化雜誌》,更是同舟共濟。當時是「美麗島事件」爆發後的第7年,國內的反國民黨的菁英差不多都被關進了監牢,本土政治運動進入極為…

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於 2017 八月 11 的 10:19pm 張貼

【題目】記我獲得「永生不死的生命」的往事

【題目】記我獲得「永生不死的生命」的往事

◎宋澤萊

2017年的上半年,有一天【應該是2月上旬】,我去虎尾台大分院看病重的父親,因為他就要失去生命了。離開病房時,我一直流淚。

●…

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於 2017 七月 28 的 10:30pm 張貼

【題目】記我的「聖靈永住」的往事

【題目】記我的「聖靈永住」的往事

◎宋澤萊

我記得2013年【以前我總誤以為2104年】5月4日,在彰化市立圖書館的邀請下,做了一場反核四演講,題目是:《從美麗新世界》到《廢墟台灣》。

當時,反核四的力量已經成形,聽眾擠滿會場;但是馬英九還在當總統,擁核四的粉絲氣燄還是非常囂張。就在我演講即將結束,一個女士【據判應該是一個黨工】站起來抗議,她認為現任市長不應該請我這種反核四的人來演講,並揚言下一屆的市長選舉時,要使市長落選。大概是她語無倫次,態度跋扈,就引來反核人士的反擊,雙方劍拔弩張,互不相讓,場面相當混亂。我非常不愉快。

●…

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於 2017 七月 27 的 1:00pm 張貼

評論牆(10評論)

許俊義 在 2011 二月 5 的 12:51pm 說...

宋老師平安

 

很高興可以與兄姐們交通

我很需要交通,請多指教

 

主內弟兄 俊義

潘金純 在 2012 四月 12 的 9:05pm 說...

您好:

請問...有關於方言的部分...是不是可以請您教導我呢?

宋澤萊 在 2012 四月 12 的 9:34pm 說...

潘金純姊妹平安:

有關方言的學習是極單純的事。

傳統的方法是這樣的:〈一〉請您先向耶穌做一個想說方言的禱告。〈二〉接著把「哈里路亞」這四個字,以極快的速度念誦出來,越快越好,越大聲越好;當您快得不能再快的時候,這四個字的音就會模糊不清,跟著就產生了另一種語言,那就是方言。假如您這麼做的時候,也許會全身震動,或者身體不由自主的晃動,也不要緊。當您能反覆說出幾個固定的音的時候,就算會說方言了。以後,您再繼續練習,直到能長篇大論,說出無數的方言為止。

我在「基督教通訊」裡,寫了一篇我的經驗,有時間您可以看看,對您會有幫助。

您先做做看,有問題請隨時來信問我。

宋澤萊謹上

潘金純 在 2012 四月 16 的 10:44pm 說...

您好:

謝謝您的教導....在寫信請教 之前 已經有閱讀過您的文章了.....

上述的建言...我會努力的...謝謝您的教導...十分感謝!!!祝平安~~

宋澤萊 在 2012 四月 16 的 10:53pm 說...

潘金純姊妹平安:

勤勞的練習是成功的捷徑,同時也不忘多禱告。加油!

宋澤萊謹上

nemo 在 2013 一月 28 的 12:06am 說...

宋老師您好,

昨日在人間衛視知道節目看了您的專訪獲益良多,非常感謝您!上網搜尋相關資料閱讀,對於您為了豐富書寫「台灣文學三百年」內容的用心,以及「念書加上學習,就可以讓人生有意義」的想法,都覺得是很好的學習榜樣.謝謝

很高興認識這個園地,希望透過大家的分享,對於心靈與信仰,有更深的認識與學習!謝謝

宋澤萊 在 2013 一月 28 的 12:51am 說...

nemo賢者平安:

謝謝您看了那段訪談,好像談了不少話,就缺談及基督教信仰的事,有些遺憾。

基督教通訊裡寫了一些信仰的淺見,偏差之處請多包涵。

有時間多發表您的意見,多給大家鼓勵、指導。

宋澤萊謹上

康來新 在 2017 二月 6 的 5:49pm 說...
澤萊弟兄平安!謝謝您的歡迎,我拙於網站互動,曾在「分享」上先貼類似囘應您的「留言」,也許未果。現再留言,但願成功。再談。 康來新上
康來新 在 2017 二月 7 的 11:15am 說...
謝謝賜覆。感恩聖靈動工,在臺灣興起如您這樣的珍貴發聲,我先受惠您的文學,繼之是屬靈的提醒,我真蒙福,謝謝!想您此刻應已看到大弟給您的信吧,對我們言,這個年能認識您真是大大的喜樂。大弟去年八月確定患帕金森
症,但感謝神,我們都正向以迎,他腦力口齒仍清晰,只是手腳會顫抖,所以還正常傳講。為伯父大人禱告,求神保守。也讓我們在禱告中彼此記念。
康來新
以馬內利
康來新
康來昌 在 2017 二月 9 的 8:23am 說...

宋老師弟兄,平安:

小弟康來昌向您問安,願神賜福您和您全家。

我姐姐來新很早就提到您的歸主,為您感恩。看到您在基督教通訊上的一些文章,大大感動、大大感謝神,主憐憫您,也憐憫他的教會。

本來我對名人歸主不安。因為很多名人歸主只是作秀:他們作秀,教會也配合甚至鼓動。完全不是歸榮耀給主,完全不是捨己走十字架的路,完全沒有福音、沒有信基督、沒有教會生活、不披麻蒙灰悔改、不喜樂愛主安息、不謙卑學習、不渴慕追求、不俯就卑微人、不分別為聖。很多名人對教會只有腐蝕敗壞的作用,把世界的東西帶到教會,求主憐憫。

您有蒙恩、重生、信主認識主敬畏主渴慕主的香氣,謝謝耶穌,謝謝耶穌。求主繼續恩待您。

我是無用的僕人、罪重又無知,請彼此代禱。歡迎聯絡。

主偕。

康來昌敬上

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