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宋澤萊 已對 許俊義 的部落格文章 基督的十字架---王明道 發表意見
"信耶穌後,就要趕快進入聖靈的認識裡。無論追求聖靈的外顯【說方言等等能力】或聖靈的內住【使自己變成聖靈的殿,帶來認罪、悔改、重生的真正果效】都是急迫的工作,將來的路還很長,吃的苦還很多啦,必須不浪費時間。你要行動起來啦!  "
2016 20 12 月
許俊義 已對 許俊義 的部落格文章 基督的十字架---王明道 發表意見
"宋老師平安!感謝老師的回饋,這篇只是單純的分享。或許對某些像我一樣的後進,也有一點點幫助。耶穌愛你!"
2016 19 12 月
宋澤萊 已對 許俊義 的部落格文章 基督的十字架---王明道 發表意見
"信基督教是硬碰硬的功夫,最好不尚空談,先要能求「受聖靈的洗」,其他再說。 怎麼才能受聖靈的洗呢?看完基督教通訊版上【你也可以教人說方言﹝靈語﹞!﹝一、二、三﹞】那三篇文章後,跟著做就行了。"
2016 17 12 月
宋澤萊 已對 許俊義 的部落格文章 基督的十字架---王明道 發表意見
"這篇文章太散亂了,王明道的文章常常沒有重點。 這麼長的文章,其實重點就只有這一句話: 耶穌基督既替我們成為罪,又在十字架上受了罪的刑罰,便除去了人類的罪。"
2016 17 12 月
許俊義 的部落格文章

基督的十字架---王明道

一、基督的十字架除去了世人的罪惡和死亡二、基督的十字架為世人與神和好的介紹物 三、基督的十字架顯明了神的大愛 四、基督的十字架為基督戰勝魔鬼的陣地 五、基督的十字架是我們的舊人死亡的所在 六、基督的十字架是我們完全順服神命的標準 「弟兄們,從前我到你們那裏去,並沒有用高言大智對你們宣傳神的奥秘。因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。」(林前二1-2)) 「猶太人是要神蹟,希臘人是求智慧,我們卻是傳釘十字架的基督。」(林前一22-23) 「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」(加六14)…查看更多資訊
2016 14 12 月
宋澤萊 已對 許俊義 的部落格文章 因信領受聖靈---王明道 發表意見
"俊義平安: 真想不到,那本書影響了您。 不過,那本書本來就是想寫給未信主的人看的,如果是已經受洗的人就不必看了。 提到那本書,有我的真實宗教經驗在裡頭,唐天養這個角色濃縮了我一生的宗教追求。 有時我會再翻開書那本書來看,總覺得很感慨,向著真裡跑的路竟是那麼漫長,還好收穫不算少。 宋澤萊謹上"
2014 3 4 月
許俊義 已對 許俊義 的部落格文章 因信領受聖靈---王明道 發表意見
"宋老師平安:    謝謝你的分享 !! 說起來,我的信主算是你在《血色蝙蝠降臨的城市》這本小說中,所撒下的種子。我本來也是一個佛教徒,你的佛教著作,出版的、沒出版的我幾乎都看過了。就是在《血色蝙蝠降臨的城市》你介紹了"神",讓我非常訝異 !!! 幾年後,我參加了一個基督徒聚會(其實,我是去學英語的),一年多後,有一天晚上,我突然認罪悔改,才開始相信世上"有神"存在。那已經是十幾年前的事情了。 感謝你~~耶穌愛你 !!! 主內俊義敬上"
2014 3 4 月
宋澤萊 已對 許俊義 的部落格文章 因信領受聖靈---王明道 發表意見
"宋澤萊讀後感: 這一篇講得太複雜了。我的看法比較簡單: 有沒有「領受聖靈」很容易被自己知道的,看看你自己有沒有「聖靈的恩賜﹝靈恩﹞」就會很清楚。 保羅說,聖靈有九種恩賜。你有這九種恩賜中的一個,就領受聖靈了,甚至有時會有聖靈充滿﹝聖靈的臨在很強烈﹞的現象。 當我這麼說時,有一位對耶穌的信仰很堅定、強烈的人對我說,他可能沒有領受到聖靈,因為他沒有明顯的聖靈的恩賜。他自認自己是一個很沒有靈恩的人,因為他既不會說方言,又不曾有異象、異夢,更不要說行異能、醫病、趕鬼、辨別諸靈、作先知…&h…"
2014 21 3 月
許俊義 的部落格文章

因信領受聖靈---王明道

二三十年以前,國內各地的基督徒很少有人敢說自己得了救。最近幾年來許多真實悔改信主的人已經明白了因信得救的真理,因此他們敢歡喜快樂的承認他們得了救,有了永生。他們確信神的應許說,“當信主耶穌,你和你一家都必得救”。——徒16:31。“你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死裏復活,就必得救;因為人心裏相信,就可以稱義,口裏承認,就可以得救”(羅10:9-10)。“我實實在在的告訴你們,那聽我的話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了”。——約5:24。“我實實在在的告訴你們,信的人有永生”。——約6:47。他們因著篤信這些應許,心中便滿有倚靠,喜樂,平安,盼望。這真是一種極可慶倖的現象。不過我們再問,“你有沒有領受了聖靈”?便少有人敢回答說“是”了。真的,我們在許多地方遇見熱心信主的人敢說自己得了救,卻不敢說自己領受了聖靈。若是我們再問他們,為什麼他們知道自己得了救,卻不知道自己有沒有領受了聖靈?他們一定要回答說,聖經上明說一信主就得救,我們既信了主,當然我們就得救了。至於領受聖靈這一件事,我們可不知道有沒有那種資格,到沒到那種地步。我們實在知道我們已經得了救,但我們卻不知…查看更多資訊
2014 20 3 月
許俊義 的部落格文章

信主與悔改---王明道

「約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,說,『日期滿了,神的國近了;你們當悔改,信福音』。」(可一14、15)。「眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說,『弟兄們,我們當怎樣行?』彼得說,『你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受浸,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈』。」(徒二37、38)。「你們也知道,凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不說的,或在眾人面前,或在各人家裏,我都教導你們;又對猶太人和希利尼人,證明當向神悔改,信靠我主耶穌基督。」(徒二十20、21)。上面所引的三段經文中的第一段,是主耶穌開始傳道的時候對猶太人所發的呼聲。第二段是彼得在五旬節對聚在耶路撒冷從各處來的猶太人所傳的福音。第三段是保羅在米利都對以弗所的眾長老所說的話語。這三段話都是新約中最重要的記載,因為它們不但說明了主耶穌和那位猶太人的使徒彼得並那位外邦人的使徒保羅所講的要道完全是一致的,而且也說明了他們所講的要道的大綱不外乎兩件事:第一件是悔改,第二件是相信耶穌替罪人死的福音。對這第一件事,他們三位所說的話是一樣的──悔改。對第二件事,他們三位雖然用了不同的說法,但意思卻是一樣。主耶穌說,「你們當悔改,…查看更多資訊
2014 18 3 月
宋澤萊 已對 許俊義 的部落格文章 得救是甚麼意思? ---王明道 發表意見
"  王明道生平簡介: 他是當代中國三大傳教人之一。 王明道…"
2014 16 3 月
許俊義 的部落格文章

不改變的愛---王明道

「逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候近了;他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」(約十三1)。從這一節聖經中我們可以看出來主的愛和人的愛有何等大的分別。人的愛是會改變的,所以常是有始無終,主的愛是不改變的,所以「他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」人愛一個人總是因為他有可愛的地方才愛他。有的人愛一個人是因為他的性情溫柔,有的人愛一個人是因為他的容貌美麗,有的人愛一個人是因為他的知識廣博,有的人愛一個人是因為他的德行高尚。但是一個人無論有多少長處,總不免也有短處,一個人無論有多少可愛的地方,總不免也有不可愛的地方。人愛一個人因為他有長處,及至有一日看見他的短處,愛他的心就不免減少了。人愛一個人因為他有可愛的地方,及至有一日發現他不可愛的地方,愛他的心就不免消失了。況且「能人背後有能人」。性情溫柔的人以外還有性情更溫柔的人;容貌美麗的人以外還有容貌更美麗的人;知識廣博的人以外還有知識更廣博的人;德行高尚的人以外還有德行更高尚的人,人愛一個人因為他的性情溫柔,有一日遇見一個性情比他更溫柔的人,便將愛他的心移在那性情更溫柔的人身上,自然就不再照從前那樣愛他了。人愛一個人因為他的容貌美…查看更多資訊
2014 16 3 月
許俊義 已對 許俊義 的部落格文章 得救是甚麼意思? ---王明道 發表意見
"宋老師平安: 聽見你說“值得多讀幾遍”,真令人印象深刻!王明道弟兄的這一篇文章,我確實讀了好多年了,最近才開始有一點讀的懂。我覺得是我對“主耶穌流血(捨命)”開始看重的緣故,感謝分享!!耶穌愛你~"
2014 16 3 月
宋澤萊 已對 許俊義 的部落格文章 得救是甚麼意思? ---王明道 發表意見
"許俊義弟兄平安:  王明道先生的這篇文章真是至理名言,值得多讀幾遍。  許多信耶穌的人都不知道自己已經得救,事情已經完結了。也不知道凡是信耶穌的人都已得救,因此在同是基督徒面前或基督教團體裡自吹自擂,劃分甚麼人能得救,甚麼人不能得救,結果就產生種種紛紛擾擾的現象,無法安息。  在「信耶穌」之外又附帶其他條件說「方能得救」是很可怕的。這種人是在心底說:「光靠信耶穌是不夠的!」這種想法真是罪過,將會使他受騙,慢慢變成異端,終而對耶穌慢慢失去信心,自己挖斷了信仰的根基。…"
2014 10 3 月
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2014 8 3 月
許俊義 的部落格文章

得救是甚麼意思?---王明道

「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的不至滅亡,反得永生。因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪.,乃是要叫世人因他得救」。約三章十六,十七節。 「他們回答說,「當信主耶穌,你和你一家都必得救」。」---徒十六章三十一節。 「你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死人裏復活,就必得救。因為人心裏相信就可以稱義.,口裏承認就可以得救」。---羅十章九節,十節。 「得救」這兩個字在一般基督徒的耳中是很熟習的,但他們中間卻有許多人到今日仍不明白「得救」的真意是甚麼,至於初聽道的人就更不用提了。這樣重要的一個詞句實在不可不解釋清楚,容我們用一些時間來研究一下「得救」究竟是甚麼意思。…查看更多資訊
2014 8 3 月

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請問你信基督死而復活嗎?
是,我信主耶穌從死人裡復活。
基督的名字是?
耶穌

許俊義的部落格

基督的十字架---王明道

一、基督的十字架除去了世人的罪惡和死亡
二、基督的十字架為世人與神和好的介紹物

三、基督的十字架顯明了神的大愛

四、基督的十字架為基督戰勝魔鬼的陣地

五、基督的十字架是我們的舊人死亡的所在

六、基督的十字架是我們完全順服神命的標準



「弟兄們,從前我到你們那裏去,並沒有用高言大智對你們宣傳神的奥秘。因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架。」(林前二1-2))



「猶太人是要神蹟,希臘人是求智慧,我們卻是傳釘十字架的基督。」(林前一22-23) 
「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」(加六14)…


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於 2016 十二月 14 的 10:00pm 張貼 — 4 篇評論

因信領受聖靈---王明道

二三十年以前,國內各地的基督徒很少有人敢說自己得了救。最近幾年來許多真實悔改信主的人已經明白了因信得救的真理,因此他們敢歡喜快樂的承認他們得了救,有了永生。他們確信神的應許說,“當信主耶穌,你和你一家都必得救”。——徒16:31。“你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死裏復活,就必得救;因為人心裏相信,就可以稱義,口裏承認,就可以得救”(羅10:9-10)。



“我實實在在的告訴你們,那聽我的話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了”。——約5:24。“我實實在在的告訴你們,信的人有永生”。——約6:47。他們因著篤信這些應許,心中便滿有倚靠,喜樂,平安,盼望。這真是一種極可慶倖的現象。



不過我們再問,“你有沒有領受了聖靈”?便少有人敢回答說“是”了。真的,我們在許多地方遇見熱心信主的人敢說自己得了救,卻不敢說自己領受了聖靈。若是我們再問他們,為什麼他們知道自己得了救,卻不知道自己有沒有領受了聖靈?他們一定要回答說,聖經上明說一信主就得救,我們既信了主,當然我們就得救…

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於 2014 三月 20 的 4:04pm 張貼 — 3 篇評論

信主與悔改---王明道

「約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,說,『日期滿了,神的國近了;你們當悔改,信福音』。」(可一14、15)。



「眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說,『弟兄們,我們當怎樣行?』彼得說,『你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受浸,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈』。」(徒二37、38)。



「你們也知道,凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不說的,或在眾人面前,或在各人家裏,我都教導你們;又對猶太人和希利尼人,證明當向神悔改,信靠我主耶穌基督。」(徒二十20、21)。



上面所引的三段經文中的第一段,是主耶穌開始傳道的時候對猶太人所發的呼聲。第二段是彼得在五旬節對聚在耶路撒冷從各處來的猶太人所傳的福音。第三段是保羅在米利都對以弗所的眾長老所說的話語。這三段話都是新約中最重要的記載,因為它們不但說明了主耶穌和那位猶太人的使徒彼得並那位外邦人的使徒保羅所講的要道完全是一致的,而且也說明了他們所講的要道的大綱不外乎兩件事:…

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於 2014 三月 18 的 12:59pm 張貼

不改變的愛---王明道

「逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候近了;他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」(約十三1)。



從這一節聖經中我們可以看出來主的愛和人的愛有何等大的分別。人的愛是會改變的,所以常是有始無終,主的愛是不改變的,所以「他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」



人愛一個人總是因為他有可愛的地方才愛他。有的人愛一個人是因為他的性情溫柔,有的人愛一個人是因為他的容貌美麗,有的人愛一個人是因為他的知識廣博,有的人愛一個人是因為他的德行高尚。但是一個人無論有多少長處,總不免也有短處,一個人無論有多少可愛的地方,總不免也有不可愛的地方。人愛一個人因為他有長處,及至有一日看見他的短處,愛他的心就不免減少了。人愛一個人因為他有可愛的地方,及至有一日發現他不可愛的地方,愛他的心就不免消失了。況且「能人背後有能人」。性情溫柔的人以外還有性情更溫柔的人;容貌美麗的人以外還有容貌更美麗的人;知識廣博的人以外還有知識更廣博的人;德行高尚的人以外還有德行更高尚的人,人愛一個人因為他的性情溫柔,有一日遇見一個性情比他更溫…

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於 2014 三月 16 的 5:30pm 張貼

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宋澤萊 在 2011 二月 5 的 1:34am 說...

俊義弟兄平安:

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