【題目】舊我換新我

◎宋澤萊

新春來到，祝大家新年有新氣象，新年有新發展。

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在舊曆年最後一期的《台灣教會公報》【2019、01、31】，登出筆者所寫的一篇文章，叫作〈舊我換新我〉。筆者也以這一篇文章，祝福大家在新的一年，能換掉舊我，讓一個更上一層樓的新我生龍活虎地展開。

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這篇文章是報導一位筆者所親見的奇妙人士。他的舊我【我們出自娘胎只能活百年的小生命】，整個被上帝的新我【沒有起頭也沒有結束的永恆大生命】換掉了。這位人士陳述了生命被換掉以後的新生活與新氣象，是很可以震撼人心的一則訊息。

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• 有用人生●
  
  【題目】當我們至愛的親人病了該怎麼辦？如何才能打勝仗呢？
  
  ——簡介信、望、愛的內在人生秘訣！
  
  ◎宋澤萊
  
  信、望、愛能給一個人積極有益的人生，這是大家都知道的。
  
  比如說，當我們有至愛的親人生了大病，您心裡知道，他必須長期抗病，可能很難挽回生命了。那麼您該怎麼辦？一般人見到這種狀況，在自知無能為力中，可能會終日以淚洗面，最後終於採取退縮的態度，甚至放棄的態度，在心裡開始遠離這個親愛的人，行動跟著走向反面。最糟糕的是，您可能在反覆折磨中，把自己的身體先行搞壞了，跟著自己也垮掉了！
  
  這是多麼糟糕的態度！
  
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  那麼，遇到這種情況，我們該如何，才不會陷於對病人以及自己兩皆不利的狀況中呢？
  
  方法是很簡單的，只要有信、望、愛，你就可以積極起來，面對這種情況！…
  
  

●兩行詩21首●

●今天身體微恙，正要出門走走，不堪身痛，長嘆說：「父啊，我願回到祢的天堂！」不一會兒，身痛停止，好像不曾痛過。因此寫了這21首詩以表感謝。

【題目】〈偶而，何妨想天堂！〉

◎宋澤萊

〈偶而，何妨想天堂〉1

有許多人可以在夢中看見它；不過人人所見不同，所以

單一、確實的天堂形象，並不存在！

〈偶而，何妨想天堂〉2

住了很多的天使在那裡，是嗎？那麼，

天使有工作室嗎？做甚麼？忙碌嗎？

〈偶而，何妨想天堂〉3

沒有人犯罪？不對！因為，撒旦與黑天使們

曾經犯過叛國罪！

〈偶而，何妨想天堂〉4

因為也會有人犯罪，所以天堂有紅綠燈、警車，以及

交通守則嗎？

〈偶而，何妨想天堂〉5…

• 登天有術集●
• 這是我繼「耶穌救我」四個字禱告法之後，再介紹另外一組四個字的禱告法。

【題目】假如您想要在瞬間就接觸到聖靈，使自己愉快、健康，該怎麼做？

——介紹「聖靈醫我」這四個字的禱告法

◎宋澤萊

這篇訊息是釋放給對聖靈有興趣的朋友運用的；但是對聖靈沒有興趣的朋友看一看也無妨，說不定哪一天您也用得著！

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「聖靈」這個詞彙，在世俗裡被廣泛使用；不過一般人對祂並沒有正確的理解。祂比一般人所能想像的更加奧妙，沒有人能徹底地揣摸出祂的高度與深度。

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「聖靈」就是上帝的靈，同時也是耶穌的靈。聖靈、耶和華、耶穌都是上帝，不過三者同質，所以合起來就是一個上帝，也就是我們所說的「三位一體」。所以當有人說他與聖靈為友，事實上就是在說他與上帝為友。祂是支撐這個宇宙的存在體，如果把祂抽離，這個宇宙瞬間就會崩潰。

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在聖經裡，曾寫著聖靈能把「聖靈的果子」賜給我們人類，改善我們的性情。這個果子裡含有八種質素，就是仁愛…

• 散文一帖●
  
  【題目】那一排大葉欖仁樹
  
  ◎宋澤萊
  
  那天，K在中餐過後，去散步走路，雖是嚴冬，但是天氣分外良好，近午的陽光直直撒落了滿地，竟使人感到有些炎熱。
  
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  在鎮立體育場4百公尺跑道的一邊，一排連綿的大葉欖仁樹無懼風寒，一半茂盛的綠葉子雜著另一半紅褐葉子，顯示出變葉後的風采，在陽光下閃亮著銀光，甚是清新美麗。
  
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  K在PU配合著腳步，輕輕念起「耶穌救我」這句話。所有論斷人的、定罪人的、責怪人的、抱怨人的、不爽人的、爭競人的、妒忌人的、偶像化人的……所有輕微的犯罪念頭被一掃而光，天地之間立即一派乾淨，覺得暫時遠離這個紅塵世界，渾身輕鬆，覺得就要飄飛起來。
  
  ●…
  
  

【題目】介紹一個極簡易、有果效、最美麗的禱告法！

——非基督徒不會禱告，基督徒禱告不足，該怎麼辦？

◎宋澤萊

對於非基督徒而言，對基督教往往感到非常陌生，不知道如何才能夠馬上進入其中，得到利益。對於基督徒而言，一天禱告一、兩次顯然太少，況且禱告詞冗長，常常不知所云，禱告往往無效。…

• 兩行詩11首●
  
  【題目】當我們說：「耶穌救我！」
• ◎宋澤萊
  
  前言：兩行詩，很像10字詩，大抵都是兩行句子成詩。
  
  我的感覺是這樣的：不囉嗦，很直接，很好。
  
  像我這個年紀的人，大抵已經感性不再，早已經不很能看長篇字海的詩，寫兩行詩，很叫我高興，能叫自己與別人看了，一目了然；
  
  還能想到很多很多未完成的詩句！
  
  底下就是實驗：
  
  ●
  
  【題目】當我們說：「耶穌救我！」時
  
  〈當我們說：「耶穌救我！」時〉1.
  
  不是發現自己有問題才說，是因為說了，
  
  才發現自己有問題。
  
  〈當我們說：「耶穌救我！」時〉2.…
  
  

• 詩歌一首●
  
  【題目】最美的禱告
  
  ◎宋澤萊
  
  剛認識耶穌時，
  
  不曉得如何禱告。
  
  只會說：耶穌救我！
  
  只會這麼一句話。
  
  ●
  
  那時中邪許久，在大白天，意識中有兩排墳地高牆夾殺我。
  
  我說：耶穌救我！
  
  於是高牆就消失了。
  
  只會這麼一句話。
  
  ●
  
  夏天裡，衰弱地躺在地板，胸腔劇痛，陷入昏迷。
  
  我說：耶穌救我！
  
  於是，湯匙樣的的手掌來到胸背，把痛刮除。
  
  只會這麼一句話。
  
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  幼小的女兒感冒高燒，吃藥無效。…
  
  

●散文一帖●

【題目】生命的大自由

◎宋澤萊

雲林縣西螺鎮與二崙鄉一帶的確是稻米、蔬菜的故鄉，那郊外總是那麼值得盤桓與巡行。

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這一天，冬日午時的陽光燦爛，K把車子停留在郊外的…

• 10字詩●
  
  ◎宋澤萊
  
  【前言】
  
  用10個字能寫成一首詩嗎？您應該試一試！
  
  ※
  
  長久寫詩以來，我已經習慣兩個方式：
  
  有一種方式是：下筆很快，把上百字分行排列，一口氣寫完！但是，我總會在心裡說：「如果這麼寫，為什麼不寫成散文，因為與散文相差無幾。」這時我就要說服自己說：「這也是一首詩！」像這樣子寫詩，有時覺得很沒有意思。
  
  ※
  
  還有一種寫詩的方式是：我就著一個題目，先寫一行；然後幾個鐘頭以後，想到一個好句子，再寫一行；也可以幾天之後，有靈感，再添一行。於是行行相疊，終於寫成了一首詩。這樣子就比較有意思了。
  
  ※
  
  10字詩，大概就是第二種寫詩方式的樣板，它應該算是一種詩的基本元素句，是非常簡單的詩，假如願意多寫，就可以由一個句子發展成更多的句子，終成大詩。。
  
  ※
  
  第一次聽到有10字詩這種詩，乃是幾天前方雅惠小姐告訴我的；我曾試寫了幾首，發現很不錯，現在續寫幾首如下：
  
  【題目】當您宣認耶穌死而復活時1.
  
  哇！第一次衝破…
  
  

●峰外峰集●【散文一帖】

我不明白我的生命怎麼變得這麼古老，好像跨過許多許多世紀，然後來到了現在。……

【題目】生命可以有多古老？…

【題目】一棵生命樹！

◎宋澤萊

一棵樹，當它由一個籽粒，從土地冒出頭來，向上長出它的嫩葉、小樹枝、綠葉、樹幹。然後，這棵樹繼續向上生長，終於超越了小溪流的高度、超越了山坡的稜線、矗向無盡的藍天白雲……，沒有人能阻擋它。它沿著時間、空間做成的伸展線，依隨時間空間的伸展性，向上擴張，好像要叫自己一去而不復還！如果可能，這個棵生命樹將達到時間、空間的邊際線，終而超乎時間空間的限制，永生不死！

這就是生命現象學的實際！

可是，有一天，它停止了，種種的因素阻擋了它的擴張，只能停步不前。跟著，它長不上去了，停頓了，兀立在一片煙雲縹緲或晴嵐旭光中。於是，空間、時間反過來變成它的壓力，覆蓋在它的上面，叫它無法再向上，無法再突破，它被拘囚於時間，空間的牢籠中，成了一個時空的甕中物。接著就是老化，再接著就是凋零，再再接著就是朽壞，結局就是死！

為什麼人被強迫來到這個受限於時間、空間的世界呢？這就是一種懲罰，就是一種憤怒！

本來我們有一個真生命，在那裡，沒有時間、空間的限制，與神永存、永在。現在我們卻只能望著無法超越的…

【題目】永恆的生命或永生不死的生命是甚麼意思？

●「永生」是一種事實……

◎宋澤萊

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當人成為「聖靈的殿」後不久，聖靈就會把你有限的生命換成祂的無限生命生命，就好像是塗掉一個線段，喚上一個無盡的長線。這時你就會感到你已經永生不死。您發了極痛苦的肉體的病，還是覺得您可以永生不死；您懷疑了，還是會覺得您永生不死。這個日常生活的感覺無法去除！別人嫉妒你、羨慕你、指摘你、毀謗你，都已經與您無關了；反正您就覺得您是永生不死的。您不要以為這是聖靈跟您在開玩笑。

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底下有一篇「論永生」的文章，好像是大佈道家倪柝聲的文章【您確定知道了作者，請告訴我】，說得非常好，您一定要看看：

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【題目】第六課永生

1.基督徒常說，信耶穌，得永生。請問這“永生”指的是什麼？是指長生不老嗎？…

【題目】聖靈內住後與日常不可放鬆的工作！

●覺得自己有犯罪，最好用筆記下來，把自己的罪一條一條寫下來，求神原諒。之後改正，就會被赦免。……

◎宋澤萊

我又要繼續告訴您極為恐怖的事情了：

當聖靈內住使您變成「聖靈的殿」時，這時候，您不能想：「反正我已經聖靈內住了，一切都沒事了，我要放空一切，就呆坐在這裡，看看聖靈要給我什麼。」

不！您絕不能這麼做、這麼想。

有一些人就患了這個錯誤，在聖靈內住後，沒有警覺。他如常生活，一天過一天，甚至又跑去犯罪，結果造成內在罪的律【老舊的自我的本性】與聖靈的律【新的自我本性】的整天鬥爭。明明有一種命令催逼他不能繼續犯罪，他也知道不能犯罪，但是做出來的事情仍然是犯罪的事，然後才大聲呼喊說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」所以我要勸您不可如此！因為二千年前左右，聖保羅就這樣在〈羅馬書〉書裡告誡基督徒的。

所以，我們當怎麼行方能結束聖靈內住初期所產生的困難呢？底下有三項必做的工作，如果在日常生活您常照著這麼作，就沒事了！

1.聖靈內住…

【題目】我要唱一首舊生命的安魂曲！

●再見吧！那個會死的、有限的、悲哀的舊的我，願您安好！……

◎宋澤萊

我要繼續談非常恐怖的事：…

【題目】論有「永生不死生命」的人死後就「不受審判」！

◎宋澤萊

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我要越說越恐怖了：

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當您變成聖靈的殿後不久，您就會發現您有了聖靈做成的「永恆的生命」；再過不久，就有好消息臨到了小小基督徒的您的耳朵裡，那就是說：您死後不必受末日審判了！

這怎麼說呢？

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提到肉身死後，靈魂受審判這件事，對於持虛無主義看法【人死後一切俱無】的人而言，是沒有意義的。但是世上持虛無主義看法的人可能不多，因為認為死後有靈魂的人到處都有，幾乎泛濫在所有的文化裡。為什麼這個看法這麼普遍呢？除了對鬼神的實際體驗外，應該是與人普遍的正義，公平觀念有關；因為死後受審判的說法能令那些作惡多端與自認能自己成聖成賢的偽君子感到肝膽俱裂、臉色發白！

●…

【題目】聖靈內住的察覺方法

──並論即將獲取神永遠不死生命的前兆！

◎宋澤萊

假如要在生前就獲得永生【神永遠不死的生命】，與聖靈永住在身子裏是分不開的。只有聖靈內住在我們的身子，我們才能成為「聖靈的殿」，使我們逐漸聖潔，最後讓那位從肉體生成的「老我」消失，讓聖靈成為完完全全的「新我」，那就是「得永生」，也就是「重生」了。

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然而，說時易，做時難，我們到底要怎樣覺知到聖靈甚麼時候將內住在我們的身子裡呢？

這裡有一種極簡易的方法可以提供你做參考：

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提到耶穌與聖靈，基督徒多多少少都是有認識的，特別是曾看見過耶穌，或能做異夢、異象、說方言的基督徒更是內行。也就是說當你能覺知這個世界存在著活活潑潑的耶穌與聖靈後，那就好辦了。這是第一步。

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第二步就是觀察耶穌與聖靈距離我的身子有多遠。我把它簡單分成4種人來談：

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第1種是剛信耶穌、知聖靈的人。剛開始他可能會覺得耶穌、聖靈距離我的身子有如霄壤，也就是說…

【題目】獲取永生不死的生命對我們有多重要？！

──論人生最深的憂患在哪裡？

◎宋澤萊

‧他們無法擺脫「絕望」的逼迫，因為任他們誰都認為，百年之後生命就歸於無有。人生本來就像行走在崎嶇不平的道路，然而他們竟還願意把自己驅入絕望的深谷！

■⋯⋯

約翰福音三章14─15節說：正好像摩西在曠野舉起銅蛇，人子也必須被舉起，為要使所有信他的人都得到永恆的生命。

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這段話最淺白的意思是說：耶穌曾說祂將成為人類的救主，目的是要使人得到永生不死的生命。…

【行歌集】之三

〈聖靈之歌〉

——聖靈內住就是得救確據

◎宋澤萊

假如握有「得救確據」，

何須害怕！

邪情私慾馬上就要凋殘，

罪的律則跟著夭亡！

老我就要消失，

聖靈終成新我！

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有著聖靈引導，

我不致偏離道路！

聖潔大道，

可以盡情奔跑！

天堂即是眼前，

不用天梯能到！

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要說這些恩典何來，

豈非基督所賜！

憑我小小信徒，

沒有能力達到。

要說永生何處，

即是聖靈神光！

●

若非神憐神愛，

何能成神兒女？

若非聖靈內住，

罪身何能釋放？

我拜倒神前，

恩惠無法還償！

●

假如握有「得救確據」，

何須害怕！…