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●獲得永恆生命的基本認識之一●

【題目】何以說「人一定要等到死後才獲得永恆生命」的觀念可能是錯的？

◎宋澤萊

現在有一派的基督徒認為：「獲得永恆的生命是死後的事情，今生是不可能的。」這種說法可能是一種極大的誤認。

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我們來研究聖經的一段經文，就會看出這種論調的不妥當：

在約翰福音…

【題目】余杰、宋澤萊談耶穌復活、靈恩經驗、信心與其他

◎宋澤萊

前言：這是余杰與筆者的對談紀錄，在網路上已經存在有5年以上。5年以來，筆者對基督教當然有比較深刻的體會。不過，這篇談話仍然是正確不移的。

文章訴說了一條通達到耶穌座前與保羅神學的捷徑，儘管它異常奧秘！

這是一個基礎，越過了這個階段後，就會獲得上帝給予的永恆生命。

底下是全文的一部分，PO在底下：

1.見到耶穌與靈恩經驗

余杰：宋老師，當佛教無法滿足您靈魂的求索之時，您就開始轉向了基督教信仰？◇…

【題目】「耶穌是誰？」的奇蹟！

──我們做，當下卻不知道為什麼如此做！

◎宋澤萊

前言：…

【題目】「腹式呼吸方言【靈語】禱告法」是甚麼？

──介紹一種新式的方言禱告法

◎宋澤萊

我曾經寫了一篇叫做〈神奇的方言【靈語】禱告醫病記〉的文章，曾貼在《基督教通訊》部落格裡；這篇文章的目的其實是在介紹一種實用性的方言禱告法。

＊…

【題目】為什麼魔鬼最喜歡告訴人：「人工的方言【靈語】不是方言【靈語】。」？

◎宋澤萊

筆者常常在網路上看到有人說：「人工的方言【靈語】不是方言【靈語】。」這句話通常都是那些反對方言禱告的人的一種騙人的說詞，目的是為了打擊能用方言向上帝禱告的人；同時讓那些想要學習方言禱告的生手打消學習念頭的奸詐手段；因為魔鬼不喜歡人擁有這一項屬靈的恩賜。我們豈能上當！

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通常，我們能說方言【靈語】，最簡單的方法是請教別人。也就是看看別人怎麼說方言，問對方說方言的訣竅，然後自己憑信心把方言說出來，就像小孩子學習母親的嘴形發音說話那樣，本來就是非常單純的學習說話的可愛技藝。但是魔鬼會故意把這件事說的很複雜，讓人心生畏懼，從而讓人打消學習方言的念頭。

＊

魔鬼會告訴生手說：「你甚麼都不要做，假如說聖靈要…

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【題目】假如你想去司馬庫斯，請隨身攜帶一本《山間靈風吹起》！

──70年代台灣長老會山區的一場靈恩運動採訪記

◎宋澤萊

「因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，

要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」…

【題目】耶穌說：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」是甚麼意思？

◎宋澤萊

在約翰福音12張25節，耶穌說：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」

有關這段經節的有很多不同的解釋，主要的差別是出在解釋者對這節裡四個「生命」的解釋各有不同所導致。

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筆者先把這句話比較正確的涵義寫在底下，再來解釋。正確的意思是很簡單的，應該是這樣的：「如果有人一直愛惜自己這個喜愛犯罪的生命，緊抓不放，最後就無法獲得永恆的生命；但是在世界上，如果有某人開始恨惡自己愛犯罪的生命，不惜放棄它，最後就會獲得永恆的生命。」筆者認為這個解釋是最簡單明瞭的解釋，也是比較正確的。

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也就是說，在這個經節裡，有兩個「生命」談到我們「愛犯罪的生命」，有兩個「生命」談到「永恆的生命」。我們要先將它分清楚，才能正確了解這個經節。

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耶穌在這個經節裡告訴了我們說：…

【題目】《舊約》的〈以西結書〉，上帝說：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」是甚麼意思？

◎宋澤萊

在公元前598年，猶大王約雅斤連同耶路撒冷一起向新巴比倫帝國的開國君主尼布甲尼撒【在位時間約為公元前605年－前562年】…

【題目】神奇的方言【靈語】禱告醫病記

◎宋澤萊

方言【靈語】是一種神祕的語言，乃是神先賜給人一種特殊的口才，然後才說出的話語。它是人與神之間交流的語言，說的人未必能完全理解他本人所說的語言的意思，但是神卻可以理解。裏面大半都是對神的讚美與敬拜。

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K已經有很多年很就不做連續半天或一天的方言禱告了。

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這陣子，身體的疼痛困擾了他……。

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一個禮拜前，K突然想到應該重新做一做方言禱告。

於是中午，K走出家門，到附近的鹿港鎮立運動場去走走，最後找到路旁的一家全家便利商店，他在騎樓底下的一張小玻璃桌前坐下來，把美國方言禱告家甘堅信﹝Kenneth E. Hagin…

●答客書●

當神聖降臨時●

【題目】宋澤萊與王靈運談聖靈的澆灌

◎宋澤萊

王靈運問：

我有個多年的疑惑想在此請教宋老師，請您有空時可爲我釋疑。謝謝！

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幾年前，有位長老教會的牧師在爲我生病的姐姐禱告，佛教徒的我也站在病床邊聆聽。在牧師禱告時，突然有股強烈的電流從我頭頂灌入胸腔，接著在胸腔內到處竄動。我被電到熱淚直流。如果不是怕干擾現場，我真想放聲大哭。這個電流到第二天才完全消失。

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事後我請教牧師，牧師說是聖靈降臨。但我也請教ㄧ些基督徒的同事們，卻說都不曾經歷類似現象。

我想請教的問題如下：

1.我被電擊的現象是什麼？聖經裏有相同或纇似的描述嗎？

2.我會感受被強力電擊，是不是因為我的罪行較重？

3.這個電擊現象日後會再發生嗎？

※

宋澤萊答：

極可能是聖靈從上頭澆灌下來的現象。你這個經驗很像我以前被聖靈籠罩的經驗，整個人好像在蒸氣鍋裡一樣，很熱，密不通風…

【題目】當我們脫離肉體後，可能還會剩下什麼？

——簡談各大宗教的神祕體驗

◎宋澤萊

人脫離肉體以後，我們還會剩下什麼呢？一般世俗的人可能會說：「一切都不存在，就此歸無！」或者簡單說：「我不知道！」

不過，宗教界的人士就不會這麼說。他們會認為還存留一些「東西」，只是各宗教的看法略有不同而已。在底下筆者簡單說一說若干大宗教的有趣看法：

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首先，我們要談基督教：基督教的《聖經》〈創世紀〉記載：當上帝用泥土塑造亞當的形體後，亞當還沒有能夠活動，於是上帝就在亞當的鼻孔吹一口氣，亞當就成為一個有生命〔靈〕的活人。這就是告訴我們，人是由肉體與人的靈所構成的。所…

• 答客書●

【題目】聖靈永住身子後，人還會感到空虛嗎？

◎宋澤萊

○○小姐平安：

您來信問說：聖靈永住身子後，人還會感到空虛嗎？我試著回答如下：

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聖靈永住後，人的身子變成聖靈的殿，這只是初階。這時聖靈與老我會產生爭鬥，也就是說聖靈會催促信徒不斷做認罪悔改的工作，既然還要認罪悔改，就是表明罪還是會犯的。所以這時信徒的內在自然仍會感到空虛、混亂。

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但是聖靈永住身子後，有聖靈在身子裡同在，就好像是人被打了一劑不會退效的針藥，石心會變成肉心，人會軟化起來，開始結聖靈的果子，也就是不斷長出…

【題目】「重生」怎麼談？

——基督教徒該如何談「生命」？

◎宋澤萊

基督徒大概是所有宗教中最喜歡談「生命」兩個字的教徒，一談起生命的道理就沒完沒了，甚至連各種動物、各種植物的生命都扯進來談，好用來表示基督徒對生命的尊重。

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其實，基督教所談的生命比較重要的還是「神的生命」與「人的生命」，基督徒最緊要的還是要弄清楚兩種生命，…

【題目】有個老基督徒說：「我們除了有人的生命外，還加上一個新生命，就是神的生命。」這樣說對嗎？

◎宋澤萊

這個老基督徒這樣說使我感到意外，因為他是一個非常非常有名的傳道人，他是台灣某大教派的創始人，遠不是普通的傳道人。他的這種說法拉低了他的教派程度，負面影響非同小可！

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這句話是很有問題的。我認為他這種認知不是來自於基督徒最後「獲得永恆生命」的體驗，而是他還在「聖靈內住」階段的初淺體驗。就好像是一個馬拉松賽跑的選手，跑到一半的路程時，把路上的一道斑馬線當成終點，而在那時居然輕率地發表了他跑完馬拉松的經驗。

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我們知道想要獲得永恆的生命【也就是重生】，一定要先能聖靈內住，然後聖靈才能賜給你永恆的生命，也就是說我們的永恆生命是來自於聖靈的賜予，因為…

【題目】獲得永恆的生命後，人會變成怎樣？

◎宋澤萊

有關獲得永恆生命這件事，整本聖經還是以〈約翰福音〉、〈約翰一書〉2卷談得比較多，至於其他64卷就談得比較少了。

雖然如此，〈約翰福音〉、〈約翰一書〉所談的無非是肯定諸如信耶穌就可以獲的永恆生命、有永恆生命的人末日就不受審判、上帝派遣耶穌降世的目的就是要叫人獲得永恆的生命……等等。大抵都不談獲得永恆生命的人在其餘生將呈現怎樣一種生命狀況！

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因此，獲得永恆的生命的人的在世狀況，就會變成一個公案，沒有經文的資料可資稽查。

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截至目前為止為止，筆者也還沒有見過談這方面的文章，一篇也沒有！應該說是筆者閱讀不廣，或者是天下的基督徒都很謙虛，不願意多談這個狀況，才使得我們無法了解這種狀況吧？

這一次，筆者將不揣淺陋，願意以自己的親身經驗，做一個現象學的陳述，來揭開這個奧秘：

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1.獲得永恆生命的人只好以上帝的自我為唯一的新自我：

所…

【題目】從聖靈內住到重生有6個過程，基督徒在每個過程裡該做些甚麼工作？

有人問筆者說：「你以前曾經說過重生的六個過程。可以請問您每一個過程基督徒該做些什麼，才能正確地達到重生嗎？」

※

於是，筆者就回答如下說：

「我把基督教徒重生的6個過程再寫一遍：

1.聖靈先要能永住在我們的身子裡，不再離開我們；

2.聖靈會帶領我們認罪、悔改，使我們的行為、心思慢慢聖潔起來；

3.我們只能活一百年的的老生命【老我】在身子裡慢慢喪失強大的存在感；

4.聖靈慢慢在身子裡壯大起來，能戰勝老生命【老我】；

5.最後老生命【老我】會在身子裡消失；

6.聖靈變成信徒的新的生命【新我】，由於聖靈的本質是永恆存在的，所以信徒就有了「我是阿拉法，我是俄梅嘎」的永恆存在的新生命，也就是完完全全重生了！

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這6個過程以第1個過程最重要，這就是聖靈內住。…

【題目】再論內住的聖靈與永恆的生命差別在哪裡？

──並論老我與新我無法並存

◎宋澤萊

筆者曾說：要獲得永恆的生命必先有聖靈的內住。因為永恆的生命是由內住的聖靈變成的。

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上面那段話的意思也可以簡單說成這樣：內住的聖靈先內住在您的胸腔一帶，時間久了，就變成您的永恆生命！

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那麼，內住的聖靈與永恆的生命的差別究竟在哪裡？

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筆者的回答是：內住的聖靈與永恆的生命在本質上是沒有差別的。所謂的「差別」應該是指內住的聖靈與永恆的生命給信徒帶來的身心狀況將會有很大的不同。

●…

• 生活小驚訝●

【題目】在瘟疫蔓延時談喜樂與大笑

──論大笑是一種最簡單、最深沉、最實用、最美麗的藝術！

●宋澤萊

在武漢肺炎蔓延全世界時，談喜樂、大笑真是一種奢侈，也是不識時務的舉動！

可是，也許應該能給一些自認人生過分陰鬱、缺乏歡樂的人提供一些好消息！這是一篇K最近與朋友的好談話，如果能跟著做做看，說人生會從此改觀也不一定，最起碼也能改善身心的健康。

談話重點如下：

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不急，那兩本書目前我不會用到，慢一點在還我沒有關係。你目前的情緒調整比較重要。

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