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• 散文一帖●
  
  【題目】雄峙如山的生命！
  
  ◎宋澤萊
  
  K所住的房子前，有一條小柏油路，不是那種車水馬龍的路，卻也是不缺車輛往來的一條路。由於幾年來施工單位未曾在這裡重新鋪設柏油路，左右鄰居們的生活也比K忙祿許多，所以大家很少自動修補自己的屋前路面，即使屋前長了雜草，也不太理會；特別是隔壁的人家把三層樓房子隔成了6個小房間，租給了房客與和外勞，一屋子6個房客從來不打掃屋前的環境，屋主也不管理，小花園的草長得與人齊高，垃圾亂扔，往往形成一片髒亂。K很看不過去，因此，每隔一段時間，K會替許多左右鄰居做一次屋前馬路的清掃工作
  
  ●…
  
  

【題目】「我是阿拉法， 我是俄梅嘎」這10個字的內涵為什麼很重要？能給予開始閱讀聖經或信仰基督教的人甚麼好處？

◎宋澤萊

基督教有3個上帝，那就是耶和華、耶穌、聖靈3位，由於3者的本質是相同的，所以我們就說上帝是「三位一體」的上帝。

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也因此，在《聖經》這本書裡，有許多地方都為「上帝的本質」提出了「一言以蔽之」的恰當解釋，包括上帝是靈、上帝是聖潔的、上帝是無所不在的、上帝是無所不知的、上帝是公義的、上帝是信實的、上帝是憐憫的、上帝是愛、上帝是良善的、上帝是永不改變的……等等。

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在所有的解釋中，大概以上帝對自己所做的解釋最能引起我們的興趣，也是最該注意的，那就是上帝說：「我是阿拉法，…

【題目】…

●散文一帖●

【題目】「天公」是誰？

——在母親節回憶母親

◎宋澤萊

母親已經過世7年了，我比往年更要想念她。我深知，這一生再也無法無法償還她對我的愛了，只能把這份遺憾深深埋藏在我的心中，直到有一天我也離開這個人間。…

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在我台北的住處樓下，有一家很美麗的義式餐館，有典雅的擺設、堂皇的桌椅、舒適的燈光氣氛、美麗的服務生和顯然會很可口的餐點。他們彷彿要把門庭的角落佈置成優雅的義式小花園風情，有木質的欄杆和雅緻點綴的花草，從門庭向內望，落地玻璃櫥窗裡面的餐廳，常常傳出飲食男女的歡笑聲。

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在我很小的時候，常有書商上門來推銷書籍，其中一個向我的母親推銷了一整套從第一期開始的牛頓雜誌。我的母親問我喜不喜歡，我點點頭，她就把它買了下來。…

今天有些朋友談到了勞動。回想起來，我自己的「勞動」過程是很可怕的，好像從開始上班以來，就沒有真正地休息過，工作的休假大抵正常，但有大半的假日時光埋進了自己的或者他人的稿堆裡，20多年的青春就這樣轉眼過去了。我很幸運，正職的工作給我還算不錯的薪水(但和我大半的大學同學比起來大概算是很低的薪水)，可以養活我自己和家人。倒是，窩在家裡書桌上的另一份勞動，長年來就像是把汗滴到沙土裡，代價真是無可估量。我有時就對著自己寫的書本生氣起來，或者，就是對著無法完工的草稿懊惱不已。於是，在更幸運的時候，我就在書桌前想起了在提比哩亞湖邊的耶穌。…

【題目】聖靈會離開信徒的身子嗎？

──論兩種教派不同的「領受聖靈」

◎宋澤萊

聖靈會離開信徒的身子嗎？

答案是：聖靈充滿【或聖靈澆灌或得屬靈恩賜】的人會離開；但是聖靈內【永】住的人不會離開。

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聖靈對信徒有兩面作用，加給人的恩膏大略也可以分成兩種。一種就是聖靈充滿【或聖靈澆灌或得屬靈恩賜】；另一種就是聖靈內【永】住。

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古代使徒時代，還沒有人能區分這兩種不同的恩典。

大約來說，保羅時代的使徒，他們談到聖靈恩膏的勉勵或訓誨時，有時是針對「聖靈充滿」的一批人來說的，有些則是針對「聖靈內【永】住」的一批人來說的。因為經文非常簡單，我們很難加以區別到底是指哪個。有時模模糊糊，只能猜測說話的人大概是指那個或這個，而很難確定必然指的是哪一個。

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【題目】會離開身子的就不是真正的「聖靈內住」！

◎宋澤萊

聖靈是得救確據。祂是神質借給人的抵押品，也是神的蓋印。將來末日審判時，耶穌要你拿出這個典當品給他看，才能進入新天新地。你說會離開，那就嚴重了。萬一在末日審判前聖靈離開了，那不是落入火坑了嗎？這樣聖靈壓根兒就不能說是得救的確據了，不是嗎？可是保羅卻說，聖靈是得救的確據！

這就是說，有一種情況，聖靈是不會離開人身的，聖靈使人的身子永遠變成聖靈的殿，這叫做「聖靈永住」，一般人都說是「聖靈內住」。即使犯罪了，也不會離開，聖靈會在你的內在壓迫你完全認罪悔改而後止。

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另外，聖靈的永住是聖靈要讓信徒得到永恆的生命做預備的基礎工作，不必等到死後，生前聖靈就能賜給你永恆生命，所以說聖靈又叫做「賜生命的靈」。這個永恆的生命就是聖靈的實質，也就是「我是阿拉法、我是俄梅嘎」神生命。如果聖靈會離開身子，無法永住，那將來永恆的生命也會離開身子，無法永住，那就慘了！該位信徒豈不是就會成為有時有永恆的生命，有時沒有永恆的生命？那就很難看了！…

【題目】信耶穌最簡易的入門方法是什麼？

──做一個動作與思考一個問題！

◎宋澤萊

上次筆者曾經PO了一篇文章給「怕死」的朋友們，文章的意思是說：如果我們要遏阻「死後一切歸於空無」的恐懼，就要追求「聖靈內住」，當聖靈把永恆的生命分賜給您的時候，您就不需擔憂死後歸無了。但是筆者也說，想要「聖靈內住」事先必須「信入耶穌」。

FB友王靈運先生因此就在留言版上留言要筆者談一談信耶穌的方法，如此才比較完整。所以，筆者這一篇文章就來談談最簡單的信入耶穌的方法！

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提到信入耶穌的方法，人人似乎都各有一套，並不都是相同的。有人由於向耶穌禱告讓他升官發財，果然升官發財了，他就此信了耶穌。也有人向耶穌禱告讓他多子多孫，果然多子多孫，他因此信了耶穌。也有人向耶穌禱告讓他榜上有名，果人榜上有名，他從此就信了耶穌。…

【題目】假如您有感於人生短促，又怕死後一切繁華功業都將歸於無有；您實在非常害怕，一想到就發抖，這時，您該怎麼辦？

──再談聖靈內﹝永﹞住這件緊要的事！

◎宋澤萊

「怕死」，自古以來，人人皆然，所以我們也不用相互取笑了！應該把它當成是人人本有的疾病，我們一出生，這個疾病就如影隨形，永遠跟隨著我們了。

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當中，以害怕人一旦死亡後，一切【包括魂魄】都會歸於無有最令大家害怕！這是不必爭辯的問題●…

【題目】我們能呼喚神嗎？該怎麼呼喚？

──介紹李常受發現的「呼求主名」法！

◎宋澤萊

這次我要介紹一個更為簡單的禱告法【嚴格說不是一種禱告，而是能使我們時時親近耶穌的特殊方法】，這就是已故地方聚會所元老之一的李常受所發現的一種禱告法，可稱為「呼求主名」法。

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這個方法就是大聲【小聲也可以】呼喊：「喔，主─耶─穌。喔，主─耶─穌。……」連續性地反覆呼喊，一分鐘喊個10幾次都不成問題。呼喊的地方應該是以在曠野裡最好，如果不是曠野，在廣大的運動場也很好。當然小聲呼喊，只讓一兩個人聽到或自己聽到也可以。

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為什麼說這種呼喊嚴格上不算是一種禱告呢？這是因為它只有呼喊，卻沒有「求救」，所以還不算是一種禱告。

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我認為這種呼喊如果配合腹式呼吸，會變成一種對身體很有益的呼吸法。另外的功效是使我們能常常想起耶穌，覺得自己常常與耶穌為伍，對靈修很有幫助。

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李常受當然很稱讚自己的這個發現，覺得這是一個不得了的發現。…

●散文一帖●

【題目】神是阿拉法，神是俄梅嘎！

——午時陽光下的彰濱線西工業區！

◎宋澤萊

不是為了看這裡有多少工廠，而是想看看這裡還有多少的植被。在一個美麗的陽光日午時，K駕著小MARCH，由鹿港向北，第一次來到了「彰濱線西工業區」。

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在10幾年前，南邊的「彰濱鹿港工業區」還有許多的植被，包括馬鞍藤、濱刺麥、海馬齒、刺莧、大花咸豐草、加拿大蓬、西洋蒲公英、長柄菊、月見草、牛筋草、龍爪茅、大黍、兩耳草、白茅還有防風木麻黃，數量不少。但是，隨著工廠被密集地興建起來，這些植披就變少了。K就想：鹿港工業區的植被少了，新西起的線西工業區應該還看得到吧！因此，K才驅車來到這裡。

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直覺看起來，線西工業區雖然比鹿港工業區小一些些，卻似乎就是鹿港工業區的翻版。在性質上與鹿港工業區都是由填土造陸所形成的一個小島…

●散文一帖●

【題目】您可以認為您現在已經初步獲得了上帝永恆的生命！為什麼可以？ 

──大佈道家慕安德烈【Andrew Murray ，1828─1917）的一席話

◎宋澤萊

筆者已經用了許多篇的文章來談「人可以獲得上帝永恆生命」的這個事實，也就是「信耶穌得永生」的這個事實。

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●散文一帖●

【題目】有時，您想逃避自己嗎？您覺得不能嗎？假如能，該用甚麼正確的方法？

——提供逃避自我的一個一本萬利的妙方！

◎宋澤萊

您有時想逃避自己嗎？

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比如說，您做錯了一件大事情，感到無地自容，想要鑽個地洞躲進去，您無法面對自己。這時，您會很想躲開自己嗎？

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比如說，那時您正經歷一個感情的創傷，竟然活生生被對方拋棄了，尊嚴全部掃地，覺得在世上毫無價值，自感無力再活下去，不敢注視目前的自己。這時，您會很想躲開自己嗎？

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比如說，某個時候，您失去了金錢的、地位、名譽，深感活著十分地卑瑣，在人間成為笑柄，活著只是痛苦。這時，您會很想躲開自己嗎？

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或者說，你失去了雙親，或更多的親人，您自認人生無常，在這個世界將沒有任何一個人可以永遠依靠，有一天孤單必將來到您的身上，您的情況很糟。這時，您非常痛切地注視著自己。這時，您會很想躲開自己嗎？

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所有的諸如這些事情，一件件地累積，隨…

• 散文一帖●

【題目】我們百年小生命的價值有多少？

——等待交換的籌碼！

◎宋澤萊

假如說，這座山是黃金打造，

其光芒能輝煌整個地球。

您捧著這座山，對神上帝說：

我想購買您永恆的大生命！

神上帝大概會說：我不願意！

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假如說，這個星空是一朵花，

其美麗足以瘋狂整個銀河。

您舉著這朵花，對神上帝說：

我想交換您永恆的大生命！

神大約會說：我還要考慮！

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假如說，這個宇宙是一粒鑽石，

其亮光足以照耀更多的宇宙。

您拖曳著這顆鑽石，對神上帝說：

我想交換您永恆的大生命！

神當然會說：我們下次再談！

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如今，您的小生命已經被世界折磨得潰散破爛。

假如您不過度愛惜它，終於提著它走到神上帝面前說：

請移走我的小生命，交換您的大生命…

【題目】舊我換新我

◎宋澤萊

新春來到，祝大家新年有新氣象，新年有新發展。

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在舊曆年最後一期的《台灣教會公報》【2019、01、31】，登出筆者所寫的一篇文章，叫作〈舊我換新我〉。筆者也以這一篇文章，祝福大家在新的一年，能換掉舊我，讓一個更上一層樓的新我生龍活虎地展開。

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這篇文章是報導一位筆者所親見的奇妙人士。他的舊我【我們出自娘胎只能活百年的小生命】，整個被上帝的新我【沒有起頭也沒有結束的永恆大生命】換掉了。這位人士陳述了生命被換掉以後的新生活與新氣象，是很可以震撼人心的一則訊息。

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• 有用人生●
  
  【題目】當我們至愛的親人病了該怎麼辦？如何才能打勝仗呢？
  
  ——簡介信、望、愛的內在人生秘訣！
  
  ◎宋澤萊
  
  信、望、愛能給一個人積極有益的人生，這是大家都知道的。
  
  比如說，當我們有至愛的親人生了大病，您心裡知道，他必須長期抗病，可能很難挽回生命了。那麼您該怎麼辦？一般人見到這種狀況，在自知無能為力中，可能會終日以淚洗面，最後終於採取退縮的態度，甚至放棄的態度，在心裡開始遠離這個親愛的人，行動跟著走向反面。最糟糕的是，您可能在反覆折磨中，把自己的身體先行搞壞了，跟著自己也垮掉了！
  
  這是多麼糟糕的態度！
  
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  那麼，遇到這種情況，我們該如何，才不會陷於對病人以及自己兩皆不利的狀況中呢？
  
  方法是很簡單的，只要有信、望、愛，你就可以積極起來，面對這種情況！…
  
  

●兩行詩21首●

●今天身體微恙，正要出門走走，不堪身痛，長嘆說：「父啊，我願回到祢的天堂！」不一會兒，身痛停止，好像不曾痛過。因此寫了這21首詩以表感謝。

【題目】〈偶而，何妨想天堂！〉

◎宋澤萊

〈偶而，何妨想天堂〉1

有許多人可以在夢中看見它；不過人人所見不同，所以

單一、確實的天堂形象，並不存在！

〈偶而，何妨想天堂〉2

住了很多的天使在那裡，是嗎？那麼，

天使有工作室嗎？做甚麼？忙碌嗎？

〈偶而，何妨想天堂〉3

沒有人犯罪？不對！因為，撒旦與黑天使們

曾經犯過叛國罪！

〈偶而，何妨想天堂〉4

因為也會有人犯罪，所以天堂有紅綠燈、警車，以及

交通守則嗎？

〈偶而，何妨想天堂〉5…

• 登天有術集●
• 這是我繼「耶穌救我」四個字禱告法之後，再介紹另外一組四個字的禱告法。

【題目】假如您想要在瞬間就接觸到聖靈，使自己愉快、健康，該怎麼做？

——介紹「聖靈醫我」這四個字的禱告法

◎宋澤萊

這篇訊息是釋放給對聖靈有興趣的朋友運用的；但是對聖靈沒有興趣的朋友看一看也無妨，說不定哪一天您也用得著！

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「聖靈」這個詞彙，在世俗裡被廣泛使用；不過一般人對祂並沒有正確的理解。祂比一般人所能想像的更加奧妙，沒有人能徹底地揣摸出祂的高度與深度。

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「聖靈」就是上帝的靈，同時也是耶穌的靈。聖靈、耶和華、耶穌都是上帝，不過三者同質，所以合起來就是一個上帝，也就是我們所說的「三位一體」。所以當有人說他與聖靈為友，事實上就是在說他與上帝為友。祂是支撐這個宇宙的存在體，如果把祂抽離，這個宇宙瞬間就會崩潰。

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在聖經裡，曾寫著聖靈能把「聖靈的果子」賜給我們人類，改善我們的性情。這個果子裡含有八種質素，就是仁愛…