「內住的聖靈」與「永恆的生命」有什麼差別？

[宋澤萊]

【題目】「內住的聖靈」與「永恆的生命」有什麼差別？

◎宋澤萊

在當前，我們很容易發現有一些基督教作家把「內住的聖靈」等同「永恆的生命」來講論【比如說地方聚會所的李常受先生一向如此】，導致他所引用的《聖經》的經文被混用了，結果在含混籠統中把文章寫壞，既浪費了筆墨也誤了讀者，叫人覺得十分惋惜！

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其實，「內住的聖靈」並不完全等於「永恆的生命」！

內住的聖靈是賜給我們永恆生命的靈，是信徒永恆生命的來源，但並不能倉促地就說「內住的聖靈」完全等於「永恆的生命」。

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聖靈必須先內住在我們的身子裡，再經過一段的時間，直等到老我【老生命】消失，聖靈才會變化成我們的新我【永恆生命】，並不是說聖靈內住就已經擁有了永恆的生命。就像是水還沒有變成冰時，你千萬不能說水就是冰，因為這兩者的形狀、功能千差萬別，無法等同看待！假如您手中有一桶水，就老老實實說您擁有一桶水，千萬不要對人說你擁有一桶冰，因為這是自欺欺人的說法！

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既然如此，「內住的聖靈」與「永恆的生命」給人的感受究竟有甚麼不同？

今精簡敍述於下：

1.在信徒擁有「內住的聖靈」的時期，有罪的「老我【老生命】」會與聖潔的聖靈在身子裡鬥爭得很厲害，有時有罪的「老我【老生命】」會得勝利，有時聖潔的聖靈會得到勝利，情況比較緊張。然而，當信徒來到了「永恆的生命」的時期，這種鬥爭停止了，因為有罪的「老我【老生命】」不見了，只剩下「新我【永恆的生命】」，信徒會頓時輕鬆起來。

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2.在信徒擁有「內住的聖靈」的時期，信徒會強調神聖的基督徒內在存在著兩個「我【生命】」：也就是老我【老生命】與新我【內住的聖靈】。當信徒來到了「永恆的生命」的時期，信徒會強調神聖的基督徒內在的老我【老生命】已經死去，只剩下一個新我【永恆生命】。

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3.在信徒擁有「內住的聖靈」的時期，信徒只能知道認罪、悔改的重要性，他會認為「悔改就是重生」、「悔改一次就是重生一次」、「信徒可以重生很多次」。當信徒來到了「永恆的生命」的時期，信徒會強調「得到永恆生命時，才算真正的重生」、「重生只有一次」。

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4.在信徒擁有「內住的聖靈」的時期，信徒尚無法理解新我【永恆生命】具有上帝「我是阿拉法，我是俄梅嘎」的本質；當信徒來到了「永恆的生命」的時期，信徒會強調新我【永恆生命】的本質就是上帝「我是阿拉法，我是俄梅嘎」的本質。

──2020、01、02於鹿港

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