宋澤萊的部落格 (236)

【題目】記好友胡長松信「耶穌死而復活」的故事

◎宋澤萊

胡長松是清華大學資訊系的碩士，職業是一位資訊的工程師。他能信「耶穌死而復活」，在我的意料之外。

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在1995─1997年之間，王世勛兄與我在中部辦了《台灣新文學雜誌》，雜誌的名稱乃是延續了日治時代楊逵先生在中部所辦的《台灣新文學雜誌》。我們的目的是大量發現新的作家，使台灣文學的本土反抗精神命脈不致於中斷。記得那時，我找了許多文學系所的大學教授，請他們介紹他們的在學弟子，為我們寫文章，不論文學創作或文學評論，我們都會盡量刊登。因此，《台灣新文學雜誌》年輕化得很厲害，寫稿的人幾乎都是20幾歲到30歲之間。

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胡長松當時還在念書，20歲出頭。他先來找我，不久寫成長篇小說《柴山少年安魂曲》，寄來給我。

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這篇小說帶來了我巨大的感動。…

【題目】記好友王世勛兄信「耶穌死而復活」的故事

◎宋澤萊

王世勛兄比我大2歲，差不多在1975年左右我們就彼此認識了。

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那時，我還在台北國立師範大學念書，因為長年生病的關係，我開始寫小說來排遣身心的痛苦。那時我大四，寫了長篇小說《廢園》，並把小說投給主編《台灣文藝》的鍾肇政先生。

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當時，《台灣文藝》是一本非常小的刊物，差不多50頁而已，當然無法刊登長篇小說在上面。鍾肇政先生就拜託洪醒夫兄與王世勛兄把稿子攜回師大，還給我。那是我們最早的認識，當時，我們都還是20出頭的青年人，對文學充滿熱情。

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此後，我們一直有很深的交往。尤其在1986年左右，我們與幾個朋友開始辦《台灣新文化雜誌》，更是同舟共濟。當時是「美麗島事件」爆發後的第7年，國內的反國民黨的菁英差不多都被關進了監牢，本土政治運動進入極為…

【題目】記我獲得「永生不死的生命」的往事

◎宋澤萊

2017年的上半年，有一天【應該是２月上旬】，我去虎尾台大分院看病重的父親，因為他就要失去生命了。離開病房時，我一直流淚。

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【題目】記我的「聖靈永住」的往事

◎宋澤萊

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我記得2013年【以前我總誤以為2104年】5月4日，在彰化市立圖書館的邀請下，做了一場反核四演講，題目是：《從美麗新世界》到《廢墟台灣》。

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當時，反核四的力量已經成形，聽眾擠滿會場；但是馬英九還在當總統，擁核四的粉絲氣燄還是非常囂張。就在我演講即將結束，一個女士【後來判斷應該是一個黨工】站起來抗議，她認為現任市長不應該請我這種反核四的人來演講，並揚言下一屆的市長選舉時，要使市長落選。大概是她語無倫次，態度跋扈，就引來反核人士的反擊，雙方劍拔弩張，互不相讓，場面相當混亂。我非常不愉快。

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【題目】記我信「耶穌死而復活」的往事

◎宋澤萊

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提到信入耶穌的方法，可說是五花八門，令人目不暇及。有人是這樣信入的，有人則是那樣，簡直沒有一個定則！

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現在，我介紹一個最簡單的方法，就是信「耶穌死而復活」的方法。也就是說假如你能掰一個理由，讓你能信「耶穌死而復活」，而且憑著這個理由，您敢在許多人面前與人爭辯耶穌的確是「死而復活」了；那麼您就算是信耶穌，也就是變成一個標準的耶穌的門徒；雖然您沒有受洗，也算是一個了不起的基督徒。

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要怎麼找到這個理由呢？我現在舉我自己以及幾個人的例子來談，您看完之後，就知道這個理由很容易找，簡直是探囊取物；而您獲得的回報將是千倍萬倍！

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【題目】一個小鎮上不及格的驅魔士

◎宋澤萊

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【前言】再寫個笑話，讓大家放鬆生活的緊張。當然，這是一篇小說；所以請您不必把所有的的情節都當真。但是有關H曾經驅魔受挫與神給他的異夢大抵都是真的！

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那一年的某一天，H又從彰化的鹿港鎮回雲林縣的二崙老家。在中途，他習慣進入C鎮的教會去做禮拜。那一次的禮拜，是他最後一次的進入C教會，從此再也不敢踏入C教會；因為，他終於知道自己是不及格的驅魔士！

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當時，H已經臨老，正來到壯年期的末端，頭髮已經出現了第一根的白。那時他一事無成，繼續在一個國民中學執教，混一口飯吃。他也從事文學創作，但是闖不出名氣，很少人看他的小說；他的存在，彷彿文壇角落的一抹殘山剩水，可有可無。同時，多年的宗教追逐也證明一無所獲，最後他受洗了，勉強成了一位基督徒。

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H在基督教的經驗中，學會了說「方言」，方言又有人叫它做「靈語」。

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那麼，什麼是方言或靈語呢？那就是一種與神溝通的語言。雖然說方言的人不明其意，但是遇到有翻翻譯方言本事的人，還是可以把它翻譯出來。內容…

【100個笑聲】之二

我不說笑話了，要PO一篇驅魔實錄。並為看到這篇文章的人做禱告，願我們每個人的未來靈魂都不落入「死底坑」！

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【題目】黃金田老牧師驅魔

一九七九年前後，黃金田經歷第一次驅魔趕鬼的經驗。…

【答客書】之一

【題目】如何明辨台灣基督教各大宗派的偏重與優劣？

──兼談：我為何、如何寫督教小說？

◎宋澤萊

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○○○賢者平安：…

【書籍介紹】之一

【題目】《從西港到耶路撒冷》一書的豐富性

──王世勛最近出版的一本傳記文學的書

◎宋澤萊

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【100個笑聲】之一

【題目】老人H與龐克耶穌

◎宋澤萊

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H的家門前有一個小花園，在這個暮春的時節，幾棵嘉德麗蘭綻放了花朵，將整個花圃照紅。但是那叢九重葛綠葉勃發，轟然占領半個花園，衝出了黑漆的鐵柵欄，侵入外面的柏油路空間，容易影響他人行車安全；加上角落的大葉草蘭望空生長，越過了圍牆，妨礙了隔壁的住家出入；以及那幾株不耐寒的瓊花已經枯黃了枝葉，必須剪除。因此，在黃昏逐漸深化時，老人的H拿著大剪刀，在小花園整理起來。

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此時，暮春還有一些寒意，那顆閃亮著金光的夕陽掛在馬路西邊盡頭，金色的光輝灑落在左右兩排的高樓大廈與這個小小的花園上。

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因為必須整地澆水，H把厚重的西裝褲換掉，穿上有兩個大口袋的過膝咖啡色燈蕊絨短褲，淺黃短袖POLO衫，外搭了一件紫色背心。這是十幾年前的一套舊衣服，H在鏡子前照了一下，本來想看看自己是否依然瀟灑，但是衣服都已經褪色，加上自己的年紀也的確是很大了，看起來終究是一個典型的過時老耄，估計不久，除了白髮蒼蒼與佝僂的身軀外，不會再有其他，任何…

【新生命經文選粹】之九

【題目】女性也可以得到上帝所賜的新生命

◎宋澤萊

〈彼得前書〉3:7同樣，作丈夫的，你們跟妻子一同生活，也應該體貼她們在性別上比較軟弱。要尊重她們，因為她們跟你們一樣都要領受上帝所賜的新生命。

【解說】古代男尊女卑，在性別上有偏見，所以聖彼得特別強調男女都能得上帝所賜的新生命。至於現代呢？可能有人會認為耶穌是男性，因此女性不可能同樣得到新生命；這種想法當然也被聖彼得這段話否定了。

【新生命經文選粹】之八

【題目】「舊生命」就是「舊我」；新生命就是「新我」

◎宋澤萊

〈歌羅西書〉3：8─10但是，現在你們必須根絕這些事：不可再有忿怒、暴戾，和仇恨；不可說毀謗、污穢的話。不可彼此欺騙，因為你們已經脫掉舊我和舊習慣，換上了新我。這新我，由創造主上帝按照自己的形像不斷地加以更新，能夠完全地認識他。

【解說】這裡，我們見到聖保羅常把「舊生命」說成「舊我」；新生命說成「新我」。

這裡所說的「形象」，應該就是生命、習慣、性情……等等。

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【新生命經文選粹】之七

【題目】身上住有聖靈，就會得到永恆的生命

◎宋澤萊

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〈約翰福音〉４：13─14耶穌回答：「喝了這水的人還會再渴；但是，誰喝了我所給的水，誰就永遠不再渴。我給的水要在他裏面成為泉源，不斷地湧出活水，使他得到永恆的生命。」

【解說】在這裡，耶穌所說的「我給的水」應該是指「聖靈」，信徒在聖靈內【永】住後，逐漸剷除本性上的邪情私慾，最後老生命【老我】就會死去，聖靈就取得主宰地位，變化成新生命【新我】。注意經文所說的「不斷地湧出活水」這句話，這是表示聖靈內【永】住後，就不再離開，祂會持續在人的內在起作用，不斷打擊罪惡，使人不斷悔改，越來越乾淨。…

【新生命經文選粹】之六

【題目】信耶穌的人，就得永恆的生命

◎宋澤萊

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〈約翰福音〉3：36信兒子的，有永恆的生命。

【解說】這裡，施洗約翰強調信耶穌的人，就會有永恆的生命。

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〈約翰福音〉6：47─51我鄭重地告訴你們，信的人就有永恆的生命。我就是生命的食糧。你們的祖先在曠野吃了嗎哪，還是死了；但是那從天上降下來的食糧是使人吃了不死的。我就是從天上降下來那賜生命的食糧；吃了這食糧的人永遠不死。我所要賜給人的食糧就是我的肉，是為使世人得生命而獻出的。

【解說】這裡耶穌強調他是賜生命的糧食，吃了這種糧食【也就是信了耶穌】，就能永生不死。

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〈約翰福音〉11：25─26耶穌說：「我就是復活，就是生命。信我的人，雖然死了，仍然要活著；活著信我的人一定永遠不死。你信這一切嗎？」

【解說】這裡，耶穌強調他就是生命，信他的一定永遠不死。

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〈約翰一書〉5：13我寫這些給你們，要你們知道，你們信奉上帝兒子的…

【新生命經文選粹】之五

【題目】上帝賜下耶穌給世人，目的在於使人得到永恆的生命

◎宋澤萊

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〈約翰福音〉3：16上帝那麼愛世人，甚至賜下他的獨子，要使所有信他的人不致滅亡，反得永恆的生命。

【解說】在這哩，耶穌說上帝賜下他給世人，目的是要使人不致滅亡，反而得到永恆的生命。

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〈約翰福音〉6：40因為父親的旨意是要使所有看見兒子而信他的人獲得永恆的生命；在末日，我要使他們復活。

【解說】在這裡，耶穌強調上帝的旨意是要使信他的人獲得永恆的生命。

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〈約翰一書〉4：9上帝差他的獨子到世上來，使我們藉著他得到生命；上帝用這方法顯示他愛我們。

【解說】在這裡，聖約翰說我們能憑藉著耶穌而得到永生不死的生命，這是因為上帝愛我們。

【題目】耶穌所以成為人類的救主，目的是要使人得到永遠的生命

◎宋澤萊

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約翰福音三章14─15：正好像摩西在曠野舉起銅蛇，人子也必須被舉起，

要使所有信他的人都得到永恆的生命。

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【解說】耶穌說祂將成為人類的救主，目的是要使人得到永生不死的生命。

在這段經文裡，「銅蛇」是指可以治療蛇毒【意指死亡】的聖物。在《舊約聖經》〈民數記〉21章記載：當以色利人出埃及，在曠野流浪四十年即將要結束時，他們從何珥山出發前往紅海，再經過亞拉巴谷地，百姓因這條道路難行，心中非常煩躁，又開始抱怨耶和華和摩西把他們帶離埃及，耶和華便降下火蛇懲罰以色列人。蛇就咬他們，許多以色列人就死了。以色列人向摩西求救，耶和華就命令摩西建造了一條掛在杆子上的銅蛇，凡看到這條蛇的人都被救活了。所以「銅蛇」就暗喻著「拯救死亡」的意思。整段話的意思是說，當未來耶穌被人高舉是「救世主」時，祂將要拯救人類免於死亡。用甚麼方法拯救人類免於死亡呢？那就是分賜祂永恆的生命給信祂的人！

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大概說來，人類信仰…

【題目】耶穌就是新生命的源頭

◎宋澤萊

基督徒都知道，永生不死的生命必來自於上帝耶和華，因為在《舊約聖經》〈以賽亞書〉…

【新生命經文選粹】之二

【題目】耶穌就是永恆的生命

◎宋澤萊

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〈約翰福音〉11：25─26耶穌說：「我就是復活，就是生命。信我的人，雖然死了，仍然要活著；活著信我的人一定永遠不死。你信這一切嗎？」

【解說】這裡耶穌親自強調他能能使人復活，他本身就是永遠不死的新生命。

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〈約翰一書〉1：1─2我們寫這封信向你們陳述那從起初就存在的生命之道。這生命之道，我們聽見了，親眼看見了；是的，我們已經看見，而且親手摸過。這生命出現的時候，我們見到了；因此，我們向你們見證，並傳揚那原來與天父同在、而且已經向我們顯現了的永恆生命。

【解說】這裡聖約翰強調耶穌就是永恆的生命。

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〈約翰一書〉5：20我們在真神的生命裏，就是在他的兒子耶穌基督的生命裏。他就是真神，就是永恆的生命。

【解說】聖約翰在這裡強調耶穌是真神，就是永恆的生命。

【新生命經文選粹】之一

【題目】耶穌親自解釋他是阿爾法也是俄梅嘎的生命特質

◎宋澤萊

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〈啟示錄〉1：17─18他【注：就是耶穌】用右手按著我【注：就是聖‧約翰】，說：「不要怕！我是開始，也是終結。我是永存者！我曾經死過，現在活著，而且要永遠活著。」…

【新生命手記】之九

【題目】兩個老人的談話

──18歲就有新生命的黃金田老牧師

◎宋澤萊

最近K對肉體與新生命的不協調感到困擾，常常感嘆人活到65歲這麼老才注意到自己的肉體有問題，也未免太過於遲鈍了。於是，他打電話給台中的黃金田牧師，想要問清楚這到底是怎麼回事。黃金田牧師的年紀比K更老，已經89歲了。

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黃金田牧師一接電話，知道是K打給他的，馬上說最近前立委王世勛傳了幾篇文章給他，他本來以為是王立委寫的，很稱讚他，後來才知道是K寫的，那幾篇文章實在寫得好。

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K就說：「但是我現在出了一些問題，想請教黃牧師。」

黃牧師說：「會有甚麼問題呢？說來聽聽。」

K說：「以前黃牧師您到我家，總是說：『人必須重生，神將會賜給你永遠的活命！』我以前聽不懂您的話是甚麼意思，但是現在我懂了。您說的『永遠的活命』就是指耶穌的生命吧？」

黃牧師說：「對！」

K說：「就是『我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的…