●散文一帖●

【題目】生命的大自由

◎宋澤萊

雲林縣西螺鎮與二崙鄉一帶的確是稻米、蔬菜的故鄉，那郊外總是那麼值得盤桓與巡行。

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這一天，冬日午時的陽光燦爛，K把車子停留在郊外的…

• 10字詩●
  
  ◎宋澤萊
  
  【前言】
  
  用10個字能寫成一首詩嗎？您應該試一試！
  
  ※
  
  長久寫詩以來，我已經習慣兩個方式：
  
  有一種方式是：下筆很快，把上百字分行排列，一口氣寫完！但是，我總會在心裡說：「如果這麼寫，為什麼不寫成散文，因為與散文相差無幾。」這時我就要說服自己說：「這也是一首詩！」像這樣子寫詩，有時覺得很沒有意思。
  
  ※
  
  還有一種寫詩的方式是：我就著一個題目，先寫一行；然後幾個鐘頭以後，想到一個好句子，再寫一行；也可以幾天之後，有靈感，再添一行。於是行行相疊，終於寫成了一首詩。這樣子就比較有意思了。
  
  ※
  
  10字詩，大概就是第二種寫詩方式的樣板，它應該算是一種詩的基本元素句，是非常簡單的詩，假如願意多寫，就可以由一個句子發展成更多的句子，終成大詩。。
  
  ※
  
  第一次聽到有10字詩這種詩，乃是幾天前方雅惠小姐告訴我的；我曾試寫了幾首，發現很不錯，現在續寫幾首如下：
  
  【題目】當您宣認耶穌死而復活時1.
  
  哇！第一次衝破…
  
  

●峰外峰集●【散文一帖】

我不明白我的生命怎麼變得這麼古老，好像跨過許多許多世紀，然後來到了現在。……

【題目】生命可以有多古老？…

【題目】一棵生命樹！

◎宋澤萊

一棵樹，當它由一個籽粒，從土地冒出頭來，向上長出它的嫩葉、小樹枝、綠葉、樹幹。然後，這棵樹繼續向上生長，終於超越了小溪流的高度、超越了山坡的稜線、矗向無盡的藍天白雲……，沒有人能阻擋它。它沿著時間、空間做成的伸展線，依隨時間空間的伸展性，向上擴張，好像要叫自己一去而不復還！如果可能，這個棵生命樹將達到時間、空間的邊際線，終而超乎時間空間的限制，永生不死！

這就是生命現象學的實際！

可是，有一天，它停止了，種種的因素阻擋了它的擴張，只能停步不前。跟著，它長不上去了，停頓了，兀立在一片煙雲縹緲或晴嵐旭光中。於是，空間、時間反過來變成它的壓力，覆蓋在它的上面，叫它無法再向上，無法再突破，它被拘囚於時間，空間的牢籠中，成了一個時空的甕中物。接著就是老化，再接著就是凋零，再再接著就是朽壞，結局就是死！

為什麼人被強迫來到這個受限於時間、空間的世界呢？這就是一種懲罰，就是一種憤怒！

本來我們有一個真生命，在那裡，沒有時間、空間的限制，與神永存、永在。現在我們卻只能望著無法超越的…

【題目】永恆的生命或永生不死的生命是甚麼意思？

●「永生」是一種事實……

◎宋澤萊

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當人成為「聖靈的殿」後不久，聖靈就會把你有限的生命換成祂的無限生命生命，就好像是塗掉一個線段，喚上一個無盡的長線。這時你就會感到你已經永生不死。您發了極痛苦的肉體的病，還是覺得您可以永生不死；您懷疑了，還是會覺得您永生不死。這個日常生活的感覺無法去除！別人嫉妒你、羨慕你、指摘你、毀謗你，都已經與您無關了；反正您就覺得您是永生不死的。您不要以為這是聖靈跟您在開玩笑。

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底下有一篇「論永生」的文章，好像是大佈道家倪柝聲的文章【您確定知道了作者，請告訴我】，說得非常好，您一定要看看：

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【題目】第六課永生

1.基督徒常說，信耶穌，得永生。請問這“永生”指的是什麼？是指長生不老嗎？…

【題目】聖靈內住後與日常不可放鬆的工作！

●覺得自己有犯罪，最好用筆記下來，把自己的罪一條一條寫下來，求神原諒。之後改正，就會被赦免。……

◎宋澤萊

我又要繼續告訴您極為恐怖的事情了：

當聖靈內住使您變成「聖靈的殿」時，這時候，您不能想：「反正我已經聖靈內住了，一切都沒事了，我要放空一切，就呆坐在這裡，看看聖靈要給我什麼。」

不！您絕不能這麼做、這麼想。

有一些人就患了這個錯誤，在聖靈內住後，沒有警覺。他如常生活，一天過一天，甚至又跑去犯罪，結果造成內在罪的律【老舊的自我的本性】與聖靈的律【新的自我本性】的整天鬥爭。明明有一種命令催逼他不能繼續犯罪，他也知道不能犯罪，但是做出來的事情仍然是犯罪的事，然後才大聲呼喊說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」所以我要勸您不可如此！因為二千年前左右，聖保羅就這樣在〈羅馬書〉書裡告誡基督徒的。

所以，我們當怎麼行方能結束聖靈內住初期所產生的困難呢？底下有三項必做的工作，如果在日常生活您常照著這麼作，就沒事了！

1.聖靈內住…

【題目】我要唱一首舊生命的安魂曲！

●再見吧！那個會死的、有限的、悲哀的舊的我，願您安好！……

◎宋澤萊

我要繼續談非常恐怖的事：…

【題目】論有「永生不死生命」的人死後就「不受審判」！

◎宋澤萊

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我要越說越恐怖了：

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當您變成聖靈的殿後不久，您就會發現您有了聖靈做成的「永恆的生命」；再過不久，就有好消息臨到了小小基督徒的您的耳朵裡，那就是說：您死後不必受末日審判了！

這怎麼說呢？

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提到肉身死後，靈魂受審判這件事，對於持虛無主義看法【人死後一切俱無】的人而言，是沒有意義的。但是世上持虛無主義看法的人可能不多，因為認為死後有靈魂的人到處都有，幾乎泛濫在所有的文化裡。為什麼這個看法這麼普遍呢？除了對鬼神的實際體驗外，應該是與人普遍的正義，公平觀念有關；因為死後受審判的說法能令那些作惡多端與自認能自己成聖成賢的偽君子感到肝膽俱裂、臉色發白！

●…

【題目】聖靈內住的察覺方法

──並論即將獲取神永遠不死生命的前兆！

◎宋澤萊

假如要在生前就獲得永生【神永遠不死的生命】，與聖靈永住在身子裏是分不開的。只有聖靈內住在我們的身子，我們才能成為「聖靈的殿」，使我們逐漸聖潔，最後讓那位從肉體生成的「老我」消失，讓聖靈成為完完全全的「新我」，那就是「得永生」，也就是「重生」了。

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然而，說時易，做時難，我們到底要怎樣覺知到聖靈甚麼時候將內住在我們的身子裡呢？

這裡有一種極簡易的方法可以提供你做參考：

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提到耶穌與聖靈，基督徒多多少少都是有認識的，特別是曾看見過耶穌，或能做異夢、異象、說方言的基督徒更是內行。也就是說當你能覺知這個世界存在著活活潑潑的耶穌與聖靈後，那就好辦了。這是第一步。

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第二步就是觀察耶穌與聖靈距離我的身子有多遠。我把它簡單分成4種人來談：

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第1種是剛信耶穌、知聖靈的人。剛開始他可能會覺得耶穌、聖靈距離我的身子有如霄壤，也就是說…

【題目】獲取永生不死的生命對我們有多重要？！

──論人生最深的憂患在哪裡？

◎宋澤萊

‧他們無法擺脫「絕望」的逼迫，因為任他們誰都認為，百年之後生命就歸於無有。人生本來就像行走在崎嶇不平的道路，然而他們竟還願意把自己驅入絕望的深谷！

■⋯⋯

約翰福音三章14─15節說：正好像摩西在曠野舉起銅蛇，人子也必須被舉起，為要使所有信他的人都得到永恆的生命。

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這段話最淺白的意思是說：耶穌曾說祂將成為人類的救主，目的是要使人得到永生不死的生命。…

【行歌集】之三

〈聖靈之歌〉

——聖靈內住就是得救確據

◎宋澤萊

假如握有「得救確據」，

何須害怕！

邪情私慾馬上就要凋殘，

罪的律則跟著夭亡！

老我就要消失，

聖靈終成新我！

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有著聖靈引導，

我不致偏離道路！

聖潔大道，

可以盡情奔跑！

天堂即是眼前，

不用天梯能到！

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要說這些恩典何來，

豈非基督所賜！

憑我小小信徒，

沒有能力達到。

要說永生何處，

即是聖靈神光！

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若非神憐神愛，

何能成神兒女？

若非聖靈內住，

罪身何能釋放？

我拜倒神前，

恩惠無法還償！

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假如握有「得救確據」，

何須害怕！…

【行歌集】之二

〈中秋與失父〉

◎宋澤萊

我無法，我無法把永生的訊息告訴他了啊

無法，無法，無法，永遠無法了唉

返鄉黯黑田野灑滿恨憾，在中秋

又圓又大的雪白月亮下

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自強大橋啊！我曾來回狂奔千遍的大橋啊

為了再一次能抱著父親風中殘燭的軀體

那時在橋畔，下車點煙，青青樹影

映著我青青的臉

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馬路啊！仍然是神龍蜿蜒的夜間馬路啊

我曾許下多少的禱告希望能為他延命

一千盞金黃繡球花般的兩排路燈

盞盞垂著我的淚

●

我無法，我無法把永生的訊息告訴他了啊

無法，無法，無法，永遠無法了唉

返鄉黯黑田野灑滿恨憾，在中秋

又圓又大的雪白月亮下

──2018、09、24﹝中秋夜﹞

〈行歌集〉之一

〈遺忘與僅存〉

◎宋澤萊

行過返回故鄉雲林的道路

越過畦畦的花田，滿目

二季稻田的青青

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在一個綠色隧道，我下車，我點煙

坐在一個路邊的巨石上

傾聽渠水的淙淙

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已經很久了，將回憶塗白

怕又遇見失去雙親時

血紅淚眼的潸潸

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如今，一切幾乎都已忘淡，只留下一個變局

我黯黑的生命曾經被取走，神給了我永生

是始是終的煌煌

──2018、09、27再改

●終極問題●…

【題目】身上住有聖靈，就會得到永恆的生命…

【題目】是「換掉」，不是「逐漸變成」或「調和」！

◎宋澤萊…

【題目】現在上帝就能把永生不死的生命分賜給您，不須要等死後！

◎宋澤萊

當我談上帝將借著聖靈把永生不死的生命分賜給人的時候，常常有人不知道我說甚麼；或者甚至誤會了我的意思。

※…