【題目】獲取永生不死的生命對我們有多重要？！【論人生最深的憂患在哪裡？】

[宋澤萊]

【題目】獲取永生不死的生命對我們有多重要？！
──論人生最深的憂患在哪裡？
◎宋澤萊
‧他們無法擺脫「絕望」的逼迫，因為任他們誰都認為，百年之後生命就歸於無有。人生本來就像行走在崎嶇不平的道路，然而他們竟還願意把自己驅入絕望的深谷！
■⋯⋯
約翰福音三章14─15節說：正好像摩西在曠野舉起銅蛇，人子也必須被舉起，為要使所有信他的人都得到永恆的生命。
●
這段話最淺白的意思是說：耶穌曾說祂將成為人類的救主，目的是要使人得到永生不死的生命。
在原經文裡，「銅蛇」是指可以治療蛇毒【意指死亡】的聖物。在《舊約聖經》〈民數記〉21章記載：當以色利人出埃及，在曠野流浪40年即將要結束時，他們從何珥山出發前往紅海，再經過亞拉巴谷地，百姓因這條道路難行，心中非常煩躁，又開始抱怨起為什麼耶和華和摩西竟把他們帶離埃及，使他們在旅途受到無數的苦處。耶和華警告他們，便降下火蛇懲罰以色列人。蛇就咬他們，許多以色列人就死了。以色列人向摩西求救，耶和華就命令摩西建造了一條掛在杆子上的銅製蛇杖【或其它銅狀的聖物】，凡看到這條蛇杖的人都被救活了。所以「銅蛇」就暗喻著「拯救死亡」的意思。整段話的意思是說，當未來耶穌被人高舉為「救世主」時，祂將一如銅蛇，要拯救人類免於死亡。用甚麼方法拯救人類免於死亡呢？那就是分賜祂永恆的生命給信祂的人！
●
大概說來，人類信仰宗教的目的，最重要的還是用來解決「死亡」的問題。當然，宗教本身也有極為豐富的倫理學的成分，可以用來教導人應該「行善愛人」；但是這並非宗教的唯一目的，也不是宗教的最高目的。因為教導人應該「行善愛人」是一般倫理學都在宣說的課題；即使沒有宗教，靠著倫理學還是能夠在這方面做出十足的成果。
●
宗教的更高目的，是用來解決人的「死亡」這個問題！
●
「死亡」是甚麼呢？宗教徒與非宗教徒的看法是很不一樣的，不能籠統地一概而論。
●
在這裡，我們先談非宗教徒的「死亡觀」。
●
世界上的人，不信宗教的人超過了一半，他們無法擺脫「絕望」的逼迫，因為任他們誰都認為，百年之後生命就歸於無有。人生本來就像行走在崎嶇不平的道路，然而他們竟還願意把自己驅入絕望的深谷，實在很難叫人理解。大概是因為他們不相信也找不到他們的大病能夠被治癒的藥方所帶來的結果吧！因此，耶穌這種賜給人永恒生命的治療法，對於非宗教徒，是唯一的一帖妙方，現在特別再敘述於底下：
●
非宗教徒大抵上都是我們所說的「虛無主義者」。
●
所謂虛無主義者，總是認為人死後是不存在著甚麼東西，人一旦肉體消失死亡，就是人的終結，今生的一切都歸於無有；即使在世時所做的再大的功業，也因為自身已經消失，也等於是通通化為無有了。總之，人唯有百年可活，過此之後，什麼都歸於無。
●
這種死亡觀可能會帶給一些人小小好處，也就是說：這個人從此可以認為他已經免去了來世的困擾，無論生前做什麼事，都可以不必擔憂死後被懲罰，從此可以安心做他所要做的，永無後顧之憂；可是隨之帶來的困擾卻是難以估計！
●
因為持有了這種死亡觀，某些人就會對人生採取非常消極頹廢的看法，覺得一切都很不來勁。既然人死後一切歸無，那又有甚麼須要努力的；假如所有的結局到最後都成為虛空，努力不努力都是沒有必要的。因此，這種人大抵會在哀嘆中過完他的人生。這種人應該不能算少，因為我們處處都可以聽到這種哀嘆；甚至人類龐大的哲學著作、文藝作品，都在反覆哀嘆著這種哀嘆，叫我們無法閱讀完畢！
●
另外某些人可能會因為意識到唯有今生可活，覺得今生就是一切，因此就把一切都放在今生來考量。對任何的事都非常在意，對於百年內的所得，就毫不放鬆。不論對於名譽、權力、財富、地位都持著過度關心的態度，甚至來到了斤斤計較的地步。總之，百年之後，一切都陷入深深的黑洞之中，他必須要在活著的時候盡量捕捉更多的東西，好用來填補死後的恨憾。如此，這種人可能就在今生可見的名譽、權力、財富、地位的追逐中，耗盡他百年的生命，卻仍然無法滿足百年生命背面那個無法填平的黑洞。這就會導致他過著非常緊張的生活，終其一生可能不曾輕鬆一秒鐘。秦皇嬴政就是這種人，即使貴為皇帝，依然想方設法，派遣童男女遠到海外，去求取不死的仙丹。
●
像這種虛無主義的非宗教徒，當耶穌用永生不死的生命來替換他短暫的百年生命時，就能完全解決他所有的困擾。就在他獲得永恒的生命的那一刻，他就能頓時改頭換面，因為他知道他死後還能存在，甚至還可以永遠不死，所有的心病就立刻被治癒，就像一個囚犯，完全被釋放了。從此就能過著比較正常的人生，既不哀嘆，也不再過著緊張惶恐的生活！
●
對於救人的神來說，這是一件極重要的工作，因此，「要使所有信他的人都得到永恆的生命」就是耶穌成為「救世主」的首要工作！
●
另外再說一般的宗教徒的「死亡觀」。他們雖然被告知死後不一定歸無，還可以去輪迴、轉生，在六道裡接受業報，甚至可以轉生在某個暫時的國度，以求暫時的安居與庇護。可是，這種想法仍然不能叫人安心，因為我們不了解我們是否能通過考驗，百分之百去到那個國度，假如不能通過考驗，就還必須要去輪迴、轉生，甚至落入地獄都有可能。因此，這個信徒就活得戰戰兢兢，整天口頌經文，吃齋念佛，以求取心安。這也不是一個很好的精神狀況！
●
對於這個困境，也只有耶穌把永生不死的生命賜給我們才能解決。所謂永生不死的生命是能超越一切空間、時間的生命。當耶穌把他的「我是阿拉法，我是俄梅嘎」的生命分賜一部分給我們做為新生命時，我們就知道再也沒有任何的空間與時間可以容納我們的生命，除了去到上帝那裡，我們不會有第二個去處；而且當下我們就知道我們已經抵達上帝的國度，與祂安居在一起了。所有的輪迴、轉生的念頭都終止了，我們得到巨大的安穩，靜靜安息在上帝的身邊，免去了所有的焦慮與擔憂。此時，人就完全轉變了，成了一個氣定神閒的人，能坦然無懼地活著，直到肉體消失的那一天。
●
因此，我們應該趁著活著的時候，想辦法去獲取永生不死的生命；不讓那恐懼、顫慄、沮喪的精神主宰我們，從此永離死亡的逼迫與威脅！
──2017、09、10於鹿港
──2018、10、17再改寫
■
【深夜小聽歌】
優美鄉村歌曲！
翻譯的美好歌詞在留言版裡！
請聽看卡爾‧捷克遜Carl Jackson為我們演唱：
〈小山教堂 The Little Mountain Church〉！
https://www.youtube.com/watch?v=4U93EjMUzX0