耶穌、聖靈臨在與異夢發生的經驗

[宋澤萊]

﹝題目﹞耶穌、聖靈臨在與異夢發生的經驗

──我爲什麼要受洗？

◎宋澤萊

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﹝註：這些經驗都發生在2004年5月受洗以前，這篇文章也寫于2004年的5月﹞

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馬太福音3章15節：可是耶穌回答他﹝施洗者約翰﹞：「我們暫且這樣做吧，因為這樣做就實行了上帝的要求。」

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一、承認耶穌死而復活

我是一位國中老師、台灣文學作家。大約在10幾年前﹝應該是1990年左右﹞，和許多喜愛書的人一樣，我有一本聖經，偷偷收藏在書房，偶而拿出來看，因為缺乏基本的認識，只懂得表面，不明白深意，因此閱讀的時候也就漫無章法。有一次，很勇敢的把聖經拿到學校導師室正襟危坐地閱讀。我的旁邊坐了一位「地方教會」的老師，他平日也很努力看聖經，書頁上劃滿了線條，紅黃綠藍，相當熱鬧。他看我那麼努力，很同情我，就側身過來對我說：「你這麼用功唸聖經，一定懂許多道理，但是懂多少我全不問你，我只問你一個問題，看看你有什麼意見，請問你：『你相信耶穌死而復活嗎？』。」我被問，遲疑了幾秒鐘，心想：我看過無數方術的書，所謂陽神出竅、進入重天的法術並不稀奇，耶穌是神，怎麼不能復活？但不了解他爲什麼要問我這個問題，就一面思索一面遟疑的回答說：「我…可以…相信。」可是就在說完話的那個時候，我發現心裡面出現了一個活生生耶穌的影子，幾乎要跳到我的視覺上來，我大吃一驚，知道耶穌還存在在這個是世界上是無可置疑的，祂還在這個世界上，而且離我們不遠，隨時都可以出現！此後，我看聖經就專揀「四福音書」來看，我要了解，耶穌到底是怎樣的一種神或是人，因此，閱讀聖經就變得很有重心。我能相信聖經裡耶穌的一切言語，也相信耶穌所有的奇蹟異能。這裡我所說「相信」是指「將這些都無條件的認為是真的」的意思。

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當時我並不知道我的那個回答必將使我「得救」，因為羅馬書十：9-13說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義，口裡承認，就可以得救。」這句話已經說明了「因信稱義」的所有內涵，今天基督徒都知道「信得永生」的道理，但是許多人仍沒有注意到「信」什麼？有些人亂信，實在令我驚訝。其實「信」正是「信耶穌為救主」、「信耶穌死而復活」這兩個根本的重點，缺一不可。同時，雖然羅馬書將這兩個重點分別為「口裡宣認」和「心裡相信」，但是按照經驗，最好這兩個重點都能「宣認」。換句話說，你應該在別人的面前用口說出「我認耶穌為救主」「我信耶穌死而復活」這兩句話。尤其「信耶穌死而復活」這個宣認，使我在日後一再感到有復活的大能降臨在身上，身心日益平安喜樂。並且「耶穌死而復活」這個教義應該是「四福音書」最早期的內容，我們由《使徒行傳》和保羅所留下來的書信中能得到印證：當早期的教徒開始宣教時，他們教育信徒什麼「福音」呢？也就是說，當時還沒有完整的《四福音書》，所謂的「福音」是什麼？只要你仔細的查考聖經，就會發現，最早的福音就是「耶穌復活升天」這個單純的教義，當有人不信時，所有看見過耶穌復活升天的門徒都出來見證，和不信的人展開激烈的辯論，證明耶穌的的確確已經「復活升天」了，相信的人就是基督教徒，不相信的人就仍然是猶太教徒，如是而已。同時這個教義可以貫通到世界最後一天有關「死人復活」、「末日審判」、「新天新地」的道理，打下了我們對「基要真理」的深刻認知，對理解基督教的幫助相當大。一直到現在，當有人把基督教弄得暮氣沉沉、哭哭啼啼的時候，我都會覺得奇怪，我深知基督教不是哀悼愁慘的宗教，它應該是如沐春風、朝氣蓬勃的宗教才對，這其中的原因正是信徒缺乏對「復活升天」的深刻理解，不能知道「復活升天」在基督信仰中所佔的份量，才導致那樣的結果。要之，「復活升天」才是基督教教義的核心，捨此以外，基督教就不能發出璀燦的光輝和無窮的喜樂。

二、有豐沛的聖靈降下來

這些道理都是日後才慢慢被我所了解的。當時，我什麼也不知道。記得有一天，又在學校看聖經。這次看《創世紀》，也就是聖經的最前面幾句話，《聖經》是這麼說的：「太初，上帝創造宇宙，大地混沌，沒有秩序。怒濤澎湃的海洋被黑暗籠罩著。上帝的靈運行在水面上。」當我看到「上帝的靈運行在水面上」這句話時，非常高興。忽然，我意識到天靈蓋好像不見了，頭頂空掉了，有一個很大的力量降下來，變成一個看不見的巨大「實體」站在我後面，彷彿只要一伸手到背後就可以摸到祂﹝但真的去摸時又摸不到﹞，祂很高大，充滿熱力，正氣凜然。當時，我的身體有病，精神一向不好，但被這個實體挨身靠近，卻感到走起路來充滿力量，講話很有魄力，只是我不知道這個「實體」是什麼。我很好奇，想把這個狀況弄清楚，於是「登門入戶」，向「地方教會」的教友、「真耶穌教會」的傳道、「靈糧堂」的牧師請教這個狀況，雖然我很認真的說這是「閱讀聖經」的結果，但是大概他們有他們的忌諱和規定，總是顧左左右而言他，不敢正面回答這是什麼。我說：「你看，祂非常高大，火熱有力，正氣凜然，已經在我背後站很久了，看來還要繼續下去，差不多在我的身後半個手臂遠的地方，你們的教會的人也有個經驗嗎？」可是，他們還是說一些無關的話。最後，我仍然失望的回家。就在第3天時，我意識到不能這麼讓祂爲我勞苦了，同時，因為祂站在後面，使我生活不敢隨便，害怕教祂蒙羞，我就禱告說：「我已經知道祢是誰，祢就是聖靈！爲了讓我了解祢的存在，於是祢向我顯現了3天，我要感謝祢。可惜我還要生活下去，日常生活有許多的不方便，所以我要請祢離開，我想祢一定了解我的意思。」這麼說完，祂果然消失在我的身後，再也讓我感知不到了。

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這個經驗說明了什麼呢？乃在告訴我們，當你相信「耶穌死而復活」之後，聖靈就會降下來的這個事實。《使徒行傳》明明白白的記載著：當使徒們定睛望著天空，目送耶穌升天之後，到了「五旬節那一天，他們就聚在一個地方。忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐的整個屋子。他們又看見形狀像火焰的舌頭，散開，停落在每一個人的身上。他們都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的才能說起別種的語言來」。這就是承認「耶穌死而復活」和「聖靈降臨」之間的一定次序。最近，這個例子又發生了一次：有一次早上，《台灣e文藝》的主編胡長松先生到我的家來，他畢業於清大資訊研究所，現在服務於泛亞電訊，也是當前台灣最優秀的小說家之一。當他提及了基督教，我就告訴他：「基督教的奧義全部都濃縮在『耶穌死而復活』上面，它是啟開天堂的一把鑰匙。你信得住耶穌死而復活嗎？」他回答我說：「我早就想過了，我可以相信。」當時，並沒有馬上發生什麼奇怪的事，但是等他回去後，到了晚上，他發現他的整個人都變了，他在電話中告訴我說：「我發現現在的我和以前的我完全不一樣了，非常討厭以前的自己。」我們知道，這就是聖靈開始在他的身上動工，使他開始有了悔改更新的現象，他的舊人已經慢慢死去，正復活為一個新的人。我就教他開始做「聖靈的禱告」，也就是在口中反覆一直稱頌「哈里路亞，讚美主耶穌」這句話。結果，聖靈更豐沛的降下來，他馬上說出了方言，之後，每次都能使用方言禱告1、2個鐘頭之久。你看，這就是所謂的「靈洗」的降臨，在幾天之內，他不但經歷到「重生」，而且經歷到一種「火焰舌頭」的洗禮，遠遠超出了一般的浸禮。世界上很少有這麼豐富的免費午餐，耶穌毫無保留，一股腦兒的把這麼多的恩惠白白賜給信祂死而復活的人。後來我問他，爲什麼他能相信耶穌死而復活，他說：「我是利用了愛因斯坦的相對論，或是宇宙的爆炸的理論來加以理解的。」這正說明，任何人相信耶穌死而復活的原因是不一樣的，你可以憑著你的智慧去思考一番，直到想通他，就成了，真的很簡單。哈里路亞，我們應該讚美主耶穌，這一切的奇蹟榮耀都歸於祂。

三、被耶穌治癒

剛剛我說過：當時，我的身體有病。到底是什麼病呢？就是嚴重的胃酸過多，有時會上溢到喉頭的病症。原因是當時校務繁忙，一忙起來，往往沒有時間吃飯，或者竟然忘記吃飯，時常空著肚子上課，50分鐘的上課後，就發現胃酸上溢，整個喉嚨都燒痛起來，後來竟然由心藏的部位痛起，一直痛到後背心，好像被一支利刃貫穿，痛得整個心肺都縮起來，痛的時間都很長，夜間一旦發作常是徹夜疼痛。因為剛開始不了解這是什麼病，總是放任它痛。有許多的朋友知道我常有劇烈的疼痛，根據痛點警告說我可能已經罹患了心臟病。有一次，記得夏天的午時，我在2樓書房看書，痛又開始了，仍然由心臟痛抵後背心，使得呼吸也變得困難起來，整個人都要縮成一團。我拉開椅子，坐在涼涼的地板上，然後颤抖地把自己放躺下來，試圖讓疼痛減輕，最後好像是睡著了。在模模糊糊的意識中，我感到整個身體被托高在地板之上，然後是一隻手掌在後背心刮著，把後背整個刮空，就像我們用湯瓢將一個瓜果的果肉刮淨，獨留瓜皮，時間應該不是很長，只記得我忽然清醒，大叫：「耶穌！」﹝因為我直覺性知道那是耶穌的手﹞，我從地板上一下子起身，發現痛已經停止了，和沒有痛的時候一樣，我感到很驚訝，心裡頭一直問著：「怎麼會這樣？」，我一時之間還不知道自己已經和《四福音書》裡的病患一樣，經歷了一場耶穌的治病。後來我想，在大痛的時候並沒有禱告耶穌來治病，爲什麼會有這個結果，慢慢地我才想到，那時聖靈在日常生活中仍然很強烈的運行在我的身邊，儘管我禱告聖靈離開我，但是祂並沒有離開我有多遠！

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我的病已經完全好了嗎？其實並沒有。後來它又發作了，有好幾次仍然很嚴重，使我痛苦萬狀。我就想：是否我應該禱告叫耶穌來治病呢？這個想法被我否定，主因在於我仍不知道這是什麼病，生活習慣也沒有改變，比如我仍持續吃腎結石的藥、失活太忙、心情鬱悶……種種因素都會使病又起，如果耶穌再一次來治病，下一次仍會復發，永遠沒完沒了。因此我禱告耶穌說我要查明這是什麼病，並且我要開始尋找藥了，請耶穌前來幫忙。果然幾天以後，我在一份報紙上的健康欄裡找到這個症狀的敘述，原來只是胃酸過多的症狀，於是我買來「胃乳」，只要痛起來一吃，就不痛了。

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這件事在說明什麼？它告訴了我們，當神想救助你時，即使你沒有禱告，祂仍會救你，即使你不好意思勞駕它，請他離開，祂還是會垂顧你，默默在身邊護衛著你，並沒有離開你太遠。同時，我也要提醒一些只仰賴神蹟治病，卻不努力查明病因、尋找醫藥的人，你不要以為神醫治你一次就能一了百了，由於你的生活沒有改變，你的病復發難免，這怪不得神，只能怪你自己。如果你一再請求神來治療你，就變成妄求，神不是你的奴僕，祂沒有每一次都爲你治病的義務。你最好禱告祂讓你找到藥，將病治好，同時你必要能寬恕你的一切仇敵，甚至送禮物給曾經被你所恨過的一切人，使你的生活和心情變成開朗，這樣才合乎「天助自助」的道理，病也才能一勞永逸。假如你不努力，神也沒有辦法。我還有被神治病的例子以及禱告尋藥的事例，在這裡不提。

四、聖靈的洗禮

那個時候，我有一位學生﹝他現在已經是頗為有名氣的電視股市分析師了﹞，教我一些股市分析的技術，結果我被股票迷住了。我大量買來股票分析的書，看K線圖，研究波浪理論、黃金切割率、葛蘭碧8大法則、費波南係數……，最重要的是爲了印証理論，我買了滿手的股票。由於買賣股票是很緊張的事，特別是被套牢時，在進也不對、退也不行的情況下，足以讓你整個人瘋掉。爲了不輸錢，每天一定要弄到三更半夜才睡覺。長期下來，身心就難以負荷。我開始偏頭痛，渾身酸麻，有時陷身在焦慮之中，迷迷糊糊過完黑暗的日子，卻完全不知道一天已經過去了。有一次，在深夜2、3鐘時才看完1、2百支股票的k線，我整個頭顱發熱，在洗臉時發現整個臉面都發紅，好像要燃燒起來。在疲憊不堪下，我倒頭睡去。在模模糊糊、似睡非睡之中，我睡的枕頭變成一個輪廓物，變得非常清涼，它漂浮在一片大水上。有嘩嘩旋轉的水流不斷沖洗我的頭部，每迴旋洗一次，就從頭顱裡洗出幾條黑色的蛇類﹝也可以說是很類似鰻類的一種邪氣的蛇類﹞，他們先是一陣的掙扎，後就被大水帶走。我醒來，不以為意，又睡，大水又重來一次淘洗。經過好幾次同樣的淘洗，我完全醒來，從床鋪爬起來，已經天亮了。我覺得頭腦忽然變得很乾淨清爽，全身都很舒服，於是，我毫不吝惜股票，馬上把它們通通賣掉，恢復了清亮的日子。我知道那是聖靈的另一種形式的洗禮，祂爲我治癒了亂七八糟、利慾薰心的疾病，叫我從執迷不悟中完全省悟過來。

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10幾年來，儘管我對基督教的知識增長有限，但我一直保持3個習慣，一個是我絕對不允許家裡擺著任何的偶像；一個是我絕對不吃拜過的東西；一個是我很害怕蛇。尤其是對於蛇，我從此一看到就很不舒服，在面對任何的事或人時，只要我意識到蛇的姿影出現，就會馬上離開，這種直覺是一種很好的警告，幫助我避過許多可能帶來的困擾。這種直覺，可能就是那次聖靈淘洗所帶來的結果。

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我還有一次在迷糊的夢中躺在一條水流潺潺的小溪，而整個身體慢慢溶化掉的經驗；也有一次在夢中看到一口非常漂亮玲瓏的透明小井，它湧出了滔滔的大水，上面浮著「復活」兩個字，流遍整個天地的美景。在這裡我也略掉不提。

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這些奇蹟說明什麼呢？乃告訴我們，聖靈也可以不需禱告就前來爲你洗清罪行的特性，它的動工無時無刻，甚至出乎你的意料之外，你受惠於祂，從此被賦於趨吉避凶的能力，一生夠用，但祂不要你付出任何一毛錢，祂白白恩賜給你。哈里路亞，我們同樣要感謝主耶穌！

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也因此，當有人提到浸禮時，我會堅持說，教堂的浸禮就是預表將來我們會遭遇到一場更深刻的聖靈的洗禮，將來你會遭逢到意想不到的聖靈的恩賜，終身而正面的影響你。我同樣的會堅持，洗禮時應該在大水或小溪或流動的水中洗禮才對，除非是萬不得已才使用滴水禮，因為異夢從來沒有告訴我說聖靈只是一滴水，而耶穌的受洗正是在約旦河裡！

5、驅趕邪靈

我終於中邪了！說來你不信，但卻是千真萬確的。

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提到鹿港這個有名的小鎮，她原來的鎮容早就處在急速的改變中，29年前，當我來到這個老鎮，許多的古厝就相繼被剷平，許多的地形不斷的變換，如今變得連我都不太能認得。10幾年前，我和我的太太在郊外的新社區中買了房子，隔著不遠的地方，有一片大到令人不敢置信的墳場，非常廣闊，據我看，它起碼存在已經有2、3百年以上，墓碑和墳堆雜亂不堪、新舊不一，不知名的雜草和野花到處生長。

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那時，鎮公所決議要剷平這片墳墓，將它打造成新的生活空間，同時挖一條最大的馬路，由鎮南到鎮北，直通海邊的台17線。

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這個大工程開工了，鎮民開始在墳場四周作祭，用來鎮住龐大數目的亡靈。可是在施工的期間鎮長忽然生了一場大病，死了；鎮長的兒子深夜駕車，忽然就撞上了馬路邊的木麻黃，重傷。弄得鎮上一片的謠言。當然，工程還是如期完工，墳墓不見了，一大片的平地出現了，一條大柏油路很氣派貫通了南北。

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當時，我搬到鎮郊不久，大女兒婉婷只有一歲多。保母則遠住在天后宮旁邊的郭厝里一帶，每天早晨，我們一定要帶著婉婷到保母家，然後才去上班。為了趕時間，我沒有思及其他，一大早，我就把婉婷放在摩托車的籃子裡，用飆車的速度，奔過剛由墳場開發出來的那條大柏油路，一路到保母家。剛開始的一段日子，還沒有發現有什麼不對勁，不過慢慢的一段日子後，婉婷開始感冒了，而且發燒不退。同時我發現只要想到那條柏油路，我的意識裡就會感到路的兩旁有很高的兩片圍牆，將柏油路整個給夾住，那兩片圍牆在我的意識中會生長，似乎越來越高大而明顯，對我發出了威脅，很有要壓蓋過來的樣子。我一向「不信邪」，因為信耶穌以前，我也有一些神秘的體驗，但是大半都是相當正派美妙的經歷，從來都沒有遇到過這麼邪門的事，於是，我故意跑到大馬路來，走到路邊去檢查，看看牆究竟在哪兒？結果怎麼也查不出這裡有牆的痕跡，這條馬路根本就是一片開闊平坦嘛！可是等到我轉頭不看馬路，那兩堵牆又在大腦中出現，相當堅固高大的兩道牆！這下子我知道我中邪了。

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我勉強鎮定精神，想將精神裡的幻象驅逐，但沒法如願，情況卻有日漸嚴重的傾向，到最後，我受不了，有一天臨睡前，我做了禱告，向耶穌說我的情況不妙，我中邪了，有點害怕情況無法收拾，請祂來驅趕邪靈。之後，我睡了。在睡夢中，我看到那條大馬路的南端出現了兩支幾層樓高的光柱大腳，跳動的光就像是水蒸氣一樣，銀光閃亮，但給人的感覺卻顯得溫和無比。我想仰頭看這個人是誰，但因為祂太龐大了，我只能看到祂的這兩支腳，其他都看不見。祂從南端開始走起，祂的腳掌踏在地面，冒起了一陣陣的光芒。只須兩步，就走完整條路，很容易的就跨過那片寬闊的墳場，我感到整個墳場化身成一粒微塵，被踩在祂的腳掌下，消失掉。我即刻醒來，坐在床鋪上，不明白這個夢的意思，感到有點莫名其妙。我又睡了，第2次，這個夢又出現了，狀況和情節完全一模一樣，我又醒了，坐在床鋪，仍然感到莫名其妙；我又睡，第3次，同樣的夢，同樣的狀況、情節又出現了，但是這一次的夢在要消失以前，大腳的一部分光芒忽然住進入了我的胸膛，使整個人都覺得溫暖起來。這次醒來，我感到大腦裡的牆不見了，忽然就了解了整個夢的意義。

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對於這個夢裡的大腳，有一段時間裡我無法確定是三位一體裡的哪一位，不過，我偏向認為祂是耶穌，因為這個形象很像《啟示錄》裡所描述的主耶穌的腳。《啟示錄》1章13節這麼說：「燈臺中間有一位像人子的，站在那裡，身上穿著垂到腳根的長袍，腰間繫著金帶。祂的頭髮像雪，也像羊毛一樣的潔白；祂的眼睛像火焰那樣閃爍；祂的腳像經過鍛鍊又擦亮的銅那樣亮……」

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那麼，這個異夢的真意又是什麼呢？這個異夢就是神想告訴我說：「你表面裝著不在乎，但我知道你的心裡頭多麼的害怕死亡，一見到死亡就害怕的不得了，尤其是看到這麼大的一個墳場，早已不知所措！因為你以為你必然要死，所以你就逃不開死亡的糾纏。也因此你就給了邪靈有可乘之機，邪靈就用死亡來恐嚇你。歸結來說，懼怕死亡才是根本的問題。可是，如果你知道你是不死的，那麼它就再也無法轄制你。你看，死亡難道有這麼大的力量嗎？死亡有這麼大的權勢嗎？你現在不是看到了，死亡在我的腳下不過只是一粒灰塵，微不足道嗎？在我的國裡沒有死亡這回事！」感謝神，祂就是這樣驅趕了我心中的邪靈，治癒了腦中的幻象，慢慢的，我能無懼於面對死亡，至今我已經能夠完全戰勝對死亡的恐懼，也感到自己的陽壽會比以前我自己暗中所估計的多10年，我的確有這個自信！

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同時，這是我做了禱告馬上有回應的事例之一，它顯示神特別能回應有緊急困難的人，尤其陷身在生命交關的時候，只要你做禱告，神馬上就會回應，至今，這個現象仍在我的身上屢試不爽。今天有人禱告老是無效，原因就是出在胡亂禱告，雞毛蒜皮的事也拿來禱告，甚至是妄求，結果神一兩次沒有回應你，你就怪上帝，以為神不照顧你。其實，禱告只是一個「心」的問題，當你的心因為急切而變得非常深刻時，只要你禱告，神無不馬上回應的！

6、無比美麗的天堂

你知道天堂的美麗嗎？你知道天國有真有善還是個非常美麗的地方嗎？

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同樣是10幾年前，由於聖靈協助我做悔罪的工作。有一段時間裡，一直感到自己的身心非常的髒。總覺得這副長久浸淫在聲色犬馬的身心大概已經無法可救了，都已經40歲了，所累積的污穢連自己都不敢逼視。而舉目看來，這個世界的聲色犬馬是不會停止的，你很難不繼續沾染到它，我們身在江湖，是無法逃避的，抵達新天新地是無望的，神不會要這麼骯髒的身子。最後則是我們將和所有的聲色犬馬將一起被埋落到地獄火湖之中。

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當時，我想吃素並禁絕一切的慾望，就像中古的修士一樣，埋首於苦修之中。有一天，也是臨睡前，我告訴神說：「神啊，我已經沒有辦法了，這個墮落的身子是無法安放在天堂中的，在神的面前我無法隱藏自己對聲色的喜歡，讓我來斷絕與世界的來往吧，讓我來封閉通向世界的道路吧，這樣做神才會允許的吧。」

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不知道睡了多久，總之，在異夢中，我發現自己被提升到一個很高層的地方，感到自己被放置在一個十分巨大的好像透明的玻璃房子裡，我正躺在一個很舒服的大床上，那時，有一股力量降在我的身上，然後好像爆炸了，我定睛看到自己身子的表面皮膚流下濃濃的一攤顏色不佳的水渍，一股腦的流向房子的角落去了。這時，我舉目看天，就看到天空的奇觀，整個天空都是一顆顆的星星，密密麻麻佈滿了天際，白得像雪，每一顆都有牡丹花那麼大，可是光芒溫柔，絲毫沒有任何的灼熱感。它的情況就像是我們在夏夜所看到的銀河橫天景況，只是你可以把銀河情況放大到百倍來想像，我從來都沒有想過天空會這麼狀闊美麗，在美景還沒有消失時，半醒中，我搖了搖旁邊仍熟睡的太太，我說：「妳看到嗎？天空竟然這麼漂亮！」那時天已經亮了，我爬起床，頓時感到身心都非常乾淨。

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這個夢揭示了基督教並不是一個禁欲的宗教。神明明白白的告訴了我們，無論你有多污穢，在你抵達神的國度時，神可以在片刻之間就將你的一生的污穢去除，恢復原來的乾淨，世間的污穢只能停留在表面，無法停留在真正神的殿﹝你的身心﹞上，你何需禁欲？

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同時，這個天上的景色太美了，我不知道那是不是「重天」，就算不是重天好了，那麼你也可以由它推知道保羅去到的「三重天」有多美麗，再推到末日以後的「新天新地」有多漂亮，它更改了我對基督教一向沒有顏色的觀念，我知道督教裡蘊藏著一個無限美麗的天堂。

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以上是這10幾年間剛接觸到基督教時初期的幾個經驗。我陳述這些事實，並不是故意用來誇耀我們的神，而是要告訴別人，這些都是基督徒的平常經驗，即使是還沒有接受教會浸禮的基督徒﹝註些經驗都發生在我尚未受洗以前﹞，你也可以有這些經驗。10年前，為了印証這些經驗都是平實的基督徒經驗，我曾廣蒐「五旬節教派」「靈恩派」的書籍，大量的閱讀，知道了聖靈在地球上的運行狀況，聖靈在3大洋5大洲成千上萬的的信徒身上所顯示的異能奇蹟，比起我來更是玄妙萬倍，我的經驗大半還都是集中在「異夢」上，而更多的教徒則顯示在能說預言、說方言、能治病、能觀看異象的種種方面，我在1995年出版了《血色蝙蝠降臨的城市》這本基督教小說，裡面所寫的奇蹟異能，就是世界諸種奇蹟異能的縮影﹝這本小說的讀者不少，不能說對台灣的基督教沒有一點點影響﹞。這正應驗了舊約《約珥書》2章28節和29節，先知約珥預言所說：「以後，我要把我的靈傾注給每一個人：你們的兒女要宣告我的信息﹝說預言﹞；你們老年人要做奇異的夢；你門年輕人要看見異象。我甚至要把我的靈傾注給奴僕和使女。」請注意，神要傾注祂的靈給每個人，不是單只給某人。只要是信耶穌的人必定很容易就可以獲得該得到的恩膏和啟示，我們應該不懼魔界的強大和瑰麗，不慕世界的榮華富貴，我們該默默的信我們所信，保守住神的道，直到新天新地的來臨！

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最近信義會慕義堂的姊妹弟兄到我的家來，大家相談甚歡，他們教導我許多聖經的知識，使我恩銘五內。在這10幾年之間，我也接觸到許多的教派，我也用功的閱讀了這些教派的主要著作，大抵上他們都很好，他們難免會突出聖經許多的話語，拿來當他們教會的標籤，這都是正常的，否則他們將無法突顯自己的特色，恐怕信徒就要跑掉了。唯一的缺點是：他們會用自己的特點來攻擊其他的教派，甚至不惜說別的教派是「邪教」。這麼做就錯了，這是坐井觀天的行為。聖經的解讀是多面的，有時某處的一句話甚至在其他地方會被否定。比如有某些早期的教徒和我，都堅持了「不吃祭拜物」的規則，但在保羅的言論上就被保羅否定。我們要說什麼才是正確呢？很難說。假如你突出了某個觀點而沒有照顧到其他的觀點，你就會成為教會的毀壞者，該知道，所有的教會都屬於同一個肢體，隸屬於耶穌的管轄底下，你攻擊其他的教派，就等於是自毀肢體，將難以承受末後的罪責，缺德的事總不應該做。慕義堂的姊妹弟兄卻沒有這個缺點，他們很全面的可以涵蓋所有的觀點，申明自己的觀點時也不離《聖經》所示，他們「很有學問」，是我遇到的聖經素養非常高的教派，讓人覺得非常高興。

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因此，當陳仁宗牧師提到要爲我施洗時，我也提不出拒絕的理由。耶穌曾在約旦河受洗，祂的謙虛提醒了每個基督教徒都有義務要延續這個制度，所以我今天義不容辭，慨然接受浸禮。感謝陳牧師、感謝慕義堂諸多的姊妹弟兄、感謝我們的主耶穌！

──寫于2004年5月，本文曾登載在《教會公報》上。