方言﹝靈語﹞禱告後陷入酒醉的狀態是怎樣的一種狀態？

[宋澤萊]

【題目】方言﹝靈語﹞禱告後陷入酒醉的狀態是怎樣的一種狀態？

◎宋澤萊

大約上個禮拜的某一天中午，我偕同我太太去彰化，與女兒婉婷、女婿去一家陶板屋吃中飯，我記得還沒有出門前整個上午我都做了相當激烈的方言﹝靈語﹞禱告，遠遠超過三個小時以上。

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在餐廳吃中餐時，就覺得有一些異樣。我一向不喝酒，但是卻感到頭部有些茫茫然。起身去洗手間時，感到腳步不穩，身體左右無法平衡，有點搖晃，跨進門檻時，必須略微扶著牆壁才跨越過去。當我們吃過中餐，沿著街路人行道走回女兒和女婿的家時，腳步更加不穩，搖晃加倍，必須慢步前行，努力防止跌出人行道外。到了家裡，我告訴太太與女兒說：「我喝醉了！」雖然這一餐我們根本沒有喝過任何酒製食品。

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後來坐上太太的車子，回鹿港，沿途20分鐘，醉酒的情況並沒有消退。回到鹿港的老家後，擔心是血壓發生問題，趕快去量血壓，卻發現血壓正常，沒有甚麼異樣，本來想要吃一顆降血壓劑脈優的念頭也打消了。太太去網路上找頭暈的資料，她恐嚇我說：「頭暈、頸部痠痛僵硬、視力模糊是中風的前兆！」她的話並不能恐嚇我，因為三個月前在醫院所做的血液檢查報告結果很正常，心血管各方面都沒有問題；同時也因為我並不覺得有甚麼不舒服感，甚至還有一種從生活的束縛感中解放出來的自由輕鬆感，好像真的喝醉酒了！

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我一再想要找尋這種醉酒與腳步不穩的原因，卻找不出來。這種醉酒的狀況整整延續了一天，導致晚上早早就去睡了，到了第二天清晨醒來，才慢慢轉好。

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幾天後，在這個禮拜二，有一些事情要辦，開車從鹿港到埤頭去一趟，往返大概是一個小時，遲鈍的我在車上又做方言禱告，大概還是太過激烈，在回家的路程上，又覺得醉了，有點喝茫了的那種感覺。在路途上，駕車時開始有些不穩，只好放慢車速，並且找到一家7─11，略為休息。由於7─11的環境還不錯，就拿出一本《基督教教思想史》，看了起來。一個半鐘頭過了以後，我停止看書，想不到醉酒的狀況反倒更厲害，一時之間無措起來。我不願一直被困在7─11，勉強發動車子，在車水馬龍的路上，謹慎地把車慢慢開回到鹿港的家。我一回到家，又去量血壓，仍然發現血壓正常，沒有甚麼異樣！

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等到晚間，還有輕微的醉酒感覺，這時，我更仔細思量這種醉酒的感覺來自何處？突然，我想到了醉酒之前我都有做激烈的方言禱告這件事，才發現這種醉酒的感覺是來自於方言禱告後的聖靈充滿！

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原因是這樣的：當我做了激烈的方言禱告，經過大概30分鐘後，神聖的感覺會倍增，所有的注意力都會返回到靈恩與靈命的問題上頭，情緒會變得高昂，熱心會被點燃，信心會提高，精神會變得很好，好像可以為神去衝鋒陷陣一樣，這就是聖靈充滿。假如繼續禱告，超過一個界線，就開始會有醉酒的感覺。這種感覺就是頭腦有些茫茫然，走路時身體不太能平衡，但是不會感到有什麼實質的身體不舒服。不過，雖然不是真正的喝醉了，但是畢竟是有些茫茫然，所以走路或開車就得小心，以免發生意外；在處理事情上也比較不濟，所以必須提高注意力！

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在《聖經》〈以弗所書〉 5章18節保羅警告或勉勵以弗所的信徒們說：「不要醉酒，醉酒帶來放蕩，而要被聖靈充滿。」這段文字的意思是說：「喝酒和聖靈充滿都會使人醉酒，但是喝酒後的醉酒會使人做出種種放蕩的行為，而聖靈充滿的醉酒不會。所以千萬不要去喝酒，寧願被聖靈充滿。」考察在保羅時代，像哥林多或以弗所這些基督教會所，許多的教徒都是很能說方言﹝靈語﹞的，他們在說方言時無所顧忌，往往帶來聚會時的秩序大亂，使得保羅不得不稍微給予制止。說方言乃是能叫人聖靈充滿的一種很厲害的手段，因此不論哥林多或以弗所這些基督教會必定有許多信徒常常聖靈充滿，也都有聖靈充滿後的醉酒經驗，因此保羅才用這句大家都能懂得的話來警告或勉勵他們。

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不過，我仍然要提醒能說方言的人，千萬要小心聖靈充滿時的醉酒狀態。當前很多基督教的教師常鼓勵信徒要盡量聖靈充滿，這些基督教的教師對聖靈充滿並不見得都是行家，他們一再誇大吹噓聖靈充滿的好處，卻不知道聖靈充滿也可能會使人產生罪酒的狀態，當這種狀態在生活裡產生時，可能會影響生活，帶來一些小麻煩，是不能不小心的。

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今天是星期六，我又去某教會做安息日禮拜，又做了幾十分鐘激烈的方言禱告，在聖靈充滿之後，又有醉酒的感受。這次就比較機機伶了，馬上暫停方言禱告，讓情緒能平靜下來。做完禮拜後，心情很好，當我騎車回家，沿途不禁唱起了一首輕鬆愉快的歌！

──2023、10、07於鹿港

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