如何出入各個不同教會與他們愉快共聚而不相斥？【問答錄】

【題目】如何出入各個不同教會與他們愉快共聚而不相斥？【問答錄】

◎宋澤萊

網友：這篇文章﹝注：參見2017年的PO文〈如何明辨台灣基督教各大宗派的偏重與優劣？﹞讓我茅塞頓開，特誌感謝！如果四個階段都不偏廢，似乎要遊學不同基督教派別？那麼您為什麼選擇在信義會受洗？您現在也在信義會做禮拜嗎？

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宋澤萊：2004年我所以受洗是因為有信義會的牧師來我家聚會一個月左右，慢慢覺得受洗也是應該的，所以就在台中大里區的信義會受洗了。台灣信義會最早在1952年成立於台灣，分布在台灣各地，後來慢慢加進來幾個支派，終於壯大起來，乃是為了傳播馬丁路德的教義，是最基本的福音派。當中在台中有一個支派，叫做「中華基督教福音信義會」，由「挪威福音信義教會」傳到台灣，成立於1973年，在臺中市發展，以逢甲大學的「慕義堂」比較有名。這個支派事實上是外省人信徒比較多，本省人信徒比較少，近幾年才突破竹籬笆，往本省人的社區傳教。我受洗的就是這個支派。

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在這之前，我其實已經遊走在各教會之間，向鹿港鎮各個教會學習基督教的道理了。在將近10年間，能略為明白各教會在聖經理解上的差異。受洗後，我提供的一個房子，給鹿港信義會的信徒做禮拜用，成為小禮拜堂。這時才開始閱讀馬丁路德的書，對於福音派有更基礎性的理解。

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由於我們牧師不反對信徒說方言，所以我在鹿港信義會專門教導弟兄姊妹說方言，鹿港信義會的信徒差不多都能說方言，都是我教導的。

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幾年以後，牧師把禮拜聚會地點轉移到其他鄉鎮，聚會的地點不在鹿港，由於路途比較遠，我無法去聚會，就恢復到鹿港鎮各個不同的教會去做禮拜，包括長老會、浸信會、地方聚會所、真耶穌教會，隨著靈命的提升和閱讀他們教會的書籍，更加能知道他們的限制性，也感嘆沒有哪一家教會能全面瞭解聖經的，也感到他們之間的紛爭是很沒有必要的。

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我和任何的教派都相處得很愉快，因為能瞭解他們的有限性；同時我是馬丁路德教派的信徒，只要任何教會能尊重「因信稱義」的道理，對他們講什麼都沒有意見，即使他們自誇自己是唯一能得救的教會，我也不在乎，反而覺得他們很可愛。幸好鹿港任何教會都還蠻能尊重「因信稱義」，我也都把他們的教會當成自己的教會，並沒有分彼此。

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網友：了解，非常感謝您的講解。我想您對各教派所持的友善態度，是我應該要學習的。

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宋澤萊：瞭解他們之後，就自然沒有問題了。

──2021年、12月、3日於鹿港

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【深夜小聽歌】

悠揚小提琴！

請聽看Jo A Ram小姐為我們演奏：

〈思案橋藍調Sianbashi Blues〉！

http://www.youtube.com/watch?v=HFH5TQuv6As