基督教通訊

四月 2021 部落格文章 (4)

閒談台灣民間宗教在靈界裡是如何組織、運作起來的?

【題目】閒談台灣民間宗教在靈界裡是如何組織、運作起來的?
——聰明的台灣人應該有的一點點靈界的知識
◎宋澤萊
前言:今天K在李筱峰教授的臉書裡寫了兩則訊息。一則談到台灣的大乘佛教為什麼能與民間的寺廟氣息相通?K的答案是說:因為大乘佛教的起源就是印度的民間宗教。一則是有關民間宗教在靈界裡的組織:我們一般人會認為民間信仰沒有嚴密的組織與連結,這種看法不正確。其實在天空中,它有個總領導人,那就是最大的死神,它組織了一切,形成一個魔界之網,籠罩每個人,構成了我們普遍的的精神現象,但是我們很少人能知道底蘊。
底下就是這兩則閒話:
●…
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宋澤萊於2021 四月 20 9:55pm添加 — 無評論

假如你想去司馬庫斯,請隨身攜帶一本《山間靈風吹起》!

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【題目】假如你想去司馬庫斯,請隨身攜帶一本《山間靈風吹起》!

──70年代台灣長老會山區的一場靈恩運動採訪記

◎宋澤萊

「因我們上帝憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,

要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。」…

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宋澤萊於2021 四月 8 8:19am添加 — 4 篇評論

耶穌說:「愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」是甚麼意思?

【題目】耶穌說:「愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」是甚麼意思?

◎宋澤萊

在約翰福音1225節,耶穌說:「愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」

有關這段經節的有很多不同的解釋,主要的差別是出在解釋者對這節裡四個「生命」的解釋各有不同所導致。

筆者先把這句話比較正確的涵義寫在底下,再來解釋。正確的意思是很簡單的,應該是這樣的:「如果有人一直愛惜自己這個喜愛犯罪的生命,緊抓不放,最後就無法獲得永恆的生命;但是在世界上,如果有某人開始恨惡自己愛犯罪的生命,不惜放棄它,最後就會獲得永恆的生命。」筆者認為這個解釋是最簡單明瞭的解釋,也是比較正確的。

也就是說,在這個經節裡,有兩個「生命」談到我們「愛犯罪的生命」,有兩個「生命」談到「永恆的生命」。我們要先將它分清楚,才能正確了解這個經節。

耶穌在這個經節裡告訴了我們說:…

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宋澤萊於2021 四月 6 8:27am添加 — 1 篇評論

《舊約》的〈以西結書〉,上帝說:「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。」是甚麼意思?

【題目】《舊約》的〈以西結書〉,上帝說:「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。」是甚麼意思?

◎宋澤萊

在公元前598年,猶大王約雅斤連同耶路撒冷一起向新巴比倫帝國的開國君主尼布甲尼撒【在位時間約為公元前605年-前562年】…

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宋澤萊於2021 四月 5 10:00pm添加 — 無評論

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