「叫我去愛神」與十字架神學有關嗎？

[宋澤萊]

「叫我去愛神」與十字架神學有關嗎？

◎ 宋澤萊

我曾推求「十字架神學」的由來，一直思想為什麼有人不斷實踐十字架神學，並樂此不疲。後來就想到，也許和「我去愛神」有一種關係。

這個論證是這樣的：

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自從我們信神以後，就不間斷處在「叫我去愛神」的狀況中，努力探求耶穌的一生和祂所作所為。因為，我信這個神，是等於我認同祂的一生，既然認同，就更應該尋求進一步的了解，唯恐我對祂有一絲絲的不明白。

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我們總是覺得祂的一生滿有意思，祂的一生就彷彿是我的人生：在卑微中出生、辛苦一輩子、蒙受無比冤屈、被判死刑、被釘死；可是，總不能死透，又復活了，升天，坐在神的右邊。

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你就像憐憫自己的兒子那樣去憐憫神的兒子！

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你就像哀惜自己無罪被判死刑的兒子那樣去哀惜神的兒子！

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你就像擁護爲他人犧牲的兒子那樣去擁護神的兒子！

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你就像愛自己陷落困頓情況的兒子一樣，把自己所存的一點點氣力都拿出來，去支持神的兒子。

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你就像支持宇宙最後一條公平正義的防線，覺得耶穌不復活，宇宙這條防線就整個破碎了，宇宙從此陷入洪荒狀態。

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並且，不停去思索基督卑微降生、辛苦傳教、被冤屈鞭打、釘死十字架、復活、升天、審判、新天新地來臨、新耶路撒冷聖城來臨的諸種意義。

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你以耶穌為原點，以探索劃一個圓，再把自己囊括到裡面，一直向著耶穌請教人生的問題，一直拜託祂為你解答人生種種的意義，以及你自己生命最終的去向。

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你也能相信你的人生再怎麼苦都不會比耶穌苦﹝頂多和祂一樣﹞，你很感平安；你也想到最後必坐在他的右邊，你必得永生，你感到十分安慰。

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這樣，你不知不覺中就在實踐「十字架的神學」！

──2010、07、10