【新生命經文選粹】之一 ：耶穌親自解釋他是阿爾法也是亞米茄的生命特質

[宋澤萊]

【新生命經文選粹】之一

【題目】耶穌親自解釋他是阿爾法也是俄梅嘎的生命特質
◎宋澤萊
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〈啟示錄〉1：17─18他【注：就是耶穌】用右手按著我【注：就是聖‧約翰】，說：「不要怕！我是開始，也是終結。我是永存者！我曾經死過，現在活著，而且要永遠活著。」
【解說】在這裡，耶穌解釋他自己是永存者，既是開始，也是終結。這句話是針對「時間」來說的。我們人對「時間」的理解是先天的，也就是說人對時間的感知是人所以成為人的「條件」之一。大抵來說，人所以會有「時間」的觀念，與人大腦先天的二分法功能有關。由於有二分法，我們對於事物的展現就產生「先」「後」的區別感覺，終於就有了「時間」這個觀念；因此，我們人在根本上很難逃脫「時間」這個觀念。所以耶穌在這裡所說的「我是開始，也是終結」這句話，是順應人類的時間先後先天感覺，用來說明他的生命存在到底能有多久。耶穌的意思是說：「我在這個宇宙開始有時間的第一秒鐘，我早就存在了。在宇宙毀滅的最後一秒鐘，我還是存在。」「是【being】」這個字，通常含有「存在」的意思。耶穌怕聖‧約翰還不完全懂祂的意思，誤認他仍然被時間所制約，所以又補上一句話說：「我是永存者！」也就是說，祂在時間之外，即使宇宙毀滅了，再也沒有時間了，祂還是存在。所以耶穌所說的「我是開始，也是終結。我是永存者！」這句話，是用來否定祂的存在的時間性；簡單說，祂的存在不受時間的限制！不管是過去或過去以前，不管是未來或未來以後，他都存在。
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後面這句話「我曾經死過，現在活著，而且要永遠活著。」的意思是說：「我曾經被釘死在十字架上，現在不但復活了，將來我還要永遠活著。」這是表明他的身分，告訴聖‧約翰說：「我的確就是耶穌，我是永活者。」
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〈啟示錄〉22：13我【注：就是耶穌】是阿爾法和俄梅嘎，是首先和末後，是開始和終結。
【解說】在這裡耶穌為他自己下註解，他說他就是「我是阿爾法和亞米茄，是首先和末後，是開始和終結」的那個生命。
「阿爾法（alpha，即α）」，是希臘字母表的第一個字母，有第一個、開端、最初的含意。「俄梅嘎（Omega）」，是希臘字母表的最後一個字母Ω，有最後一個、結束的含意。
「是首先和末後，是開始和終結」的意思與「我是阿爾法和亞米茄」是相同的，只是重覆一次，特別再強調一遍而已。
整段話都在說明祂是跳脫時間之外的永存者。

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在《舊約聖經》〈以賽亞書〉 44:6，上帝耶和華也藉著先知以賽亞的口，指出祂具備「我是首先的，我是末後的」的生命特質。整句話是這樣的：「耶和華以色列的君，以色列的救贖主，萬軍之耶和華如此說：『我是首先的，我是末後的，除我以外，再沒有真神。』」
另外，《新約聖經》的《啟示錄》 21：6也說：祂【注：就是上帝】又對我說：「都成了！我是阿爾法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」在這裡更明顯地說上帝耶和華就是「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終」的那一位。
從這裡，我們就可以看出耶穌的生命特質與上帝耶和華是一樣的。
同時，聖靈應該也具備「我是首先的，我是末後的」的生命特質，因為聖靈是上帝的靈，應該是與上帝相始終的存在體；至少我們還沒有聽說過存在著一個沒有聖靈的上帝。
這就是說，三位本來是一體的，都具備了「我是阿爾法和俄梅嘎」的特質。
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至於信徒什麼時候才能見到上帝的「我是阿爾法和俄梅嘎」的特質呢？那就是等到你的「老生命」徹底消失，聖靈變成「新生命」的瞬間，聖靈就會顯露上帝的「我是阿爾法和俄梅嘎」的特質讓你看清楚，你就會知道你已經擁有耶穌分賜給你的「我是阿爾法和俄梅嘎」的永恆新生命！