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再論內住的聖靈與永恆的生命差別在哪裡?

【題目】再論內住的聖靈與永恆的生命差別在哪裡?

──並論老我與新我無法並存

◎宋澤萊

筆者曾說:要獲得永恆的生命必先有聖靈的內住。因為永恆的生命是由內住的聖靈變成的。

上面那段話的意思也可以簡單說成這樣:內住的聖靈先內住在您的胸腔一帶,時間久了,就變成您的永恆生命!

那麼,內住的聖靈與永恆的生命的差別究竟在哪裡?

筆者的回答是:內住的聖靈與永恆的生命在本質上是沒有差別的。所謂的「差別」應該是指內住的聖靈與永恆的生命給信徒帶來的身心狀況將會有很大的不同。

簡單說有兩樣不同:

1.在聖靈內住時期,老我﹝只能在人世存活一百年的老生命﹞還緊緊存在於信徒的身子中,沒有辦法被消除。雖然您能意識到聖靈已經內住在您的身子裏,常常在生活中指導您甚麼該做,甚麼不該做,成為身子裡一位聖潔的指導者;但是長年存在而且喜歡犯罪的老我﹝只能在人世存活一百年的老生命﹞還沒有被消除。處在這種狀況下,您會覺得身子裡好像有兩個指導者,常常相互競爭或鬥爭。通常都是老我﹝只能在人世存活一百年的老生命﹞獲勝。於是您就會像保羅在《羅馬書》第7章裏發出了沉重的嘆息,說:「我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思(原文是人),我是喜歡神的律;但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」以上就是聖靈內住的時期的身心感受。這種挫折感在您獲得永恆的生命時期就會被消除。因為雖然永恆的生命是由內住的聖靈變成的,但是就在內住的聖靈變成永恆生命的瞬間,老我﹝只能在人世存活一百年的老生命﹞會被消除,身子裡再也找不到老我。假若說還有「我」,永恆的生命就是新的我,除了這個永恆的新我,您不會再有其他的我。此後,您的身子裡已經不再常有鬥爭了,慢慢地平安祥和起來了。

2.在聖靈內住時期,聖靈還沒有展現祂超越時間的存在本性讓您「看到」,所以雖然聖靈內住在您的身子裡,您只能感到祂的存在是無比聖潔的,卻不知道他的存在既是阿拉法﹝最先的﹞,也是俄梅嘎﹝最後的﹞。但是當內住的聖靈變成您的新生命時,聖靈會顯露他的本性──我是阿拉法﹝最先的﹞,我是俄梅嘎﹝最後的﹞──讓您察覺到。這時您才警覺到,您已經有永恆的生命,能超越時間的限制。您才能理解《約翰福音》316所說的「上帝那麼愛世人,甚至賜下他的獨子,要使所有信他的人不致滅亡,反得永恆的生命。」這段話的道理。

所以,有一些教派說信徒的身上可以並存著「老我」與「新我」,甚至主張「老生命」與「新生命」、「人的靈」與「神的靈」可以「調和」,這種奇怪的說法都是不對的,也是匪夷所思的。這些奇言怪論只能透露該位信徒尚未能有完全獲永恆生命的經驗。
──20200427

【深夜小聽歌】

請聽看Rhonda Vincent為我們演唱:

〈你不愛鄰人就是不愛神‧You Don't Love God If You Don't Love Your Neighbor〉!

http://www.youtube.com/watch?v=IR2rpVd5Lwo

 

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