基督教通訊

聖靈內住與成神陷阱

◎宋澤萊

最近我在一個推廣李常受「人可以成為神」的教義的網站貼一篇文章,想略談裡面的奧秘,表示我對這種說法有些擔憂。結果貼上去的短文馬上被他們刪除,因之感到十分遺憾,其實我並沒有惡意。

李常受是繼倪柝聲之後的地方教會領袖,他在台灣使地方教會壯大起來,功勞是很大的,所寫的基督教言論非常的多,大抵都很有深度。不過晚年時,它致力宣揚「成神論」[1]。即是宣揚神在耶穌裡成為人,目的乃是使人可以在基督裡成為神。李常受說這個「成神」是在生命和性情上成神,而不是在神格上成神。

我卻認為,人不但在神格上成不了神,性情上也成不了神。想要性情上成神永遠是一種人類的妄想,因為每個人到老到死都無法擺脫罪的糾纏。罪根本是無所不在,難以防範的東西。

同時我提到像李常受這種有「聖靈內住」經驗的人,必須預防自己把自己當成聖靈、神的化身。把自己當神看乃是「聖靈內住」的人的一種陷阱,這個陷阱是危險的,不能不提防的!

我被刪掉的短文現在PO在底下:  

李常受所以說『神成為人,為要使人成為神』的原因,可能與他的「聖靈內住」的經驗有關。

的確,「聖靈內住」會使人的肉體變成聖靈的殿。之後聖靈與我們的靈﹝或者是倪柝聲所說的魂﹞會調和在一起,終於變成聖靈和自我混成一團的感覺,也就是有了「聖靈在我裡面,我在聖靈裡面;神在我裡面,我在神裡面」的那種神祕感覺。這原本是基督教奧秘派人士【就像是蓋恩夫人那批人】的體驗,並不希奇。不過,這種經驗會導致我們有時覺得自己的性情和生命十分接近神的性情和生命,極端時會覺得自己就是神就是聖靈。我想這也就是李常受宣揚『神成為人,為要使人成為神』的深層原因。若說人可以得到聖靈【神】所分賜的生命,這一點是沒有疑問的;但是是要在美德性情上與神完全一樣,這就不必然了。

我覺得李常受失去了警覺心,也就是說他沒有更仔細用理智檢查自己的行為、性情。一般來說,我們即使在「聖靈內住」最佳的狀況下,仍然有可能犯罪【比如說爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、嫉妒】。這些日常的犯罪行為很難避免,陰為我們還有肉體,會為自己的肉體著想,做出不自覺的犯罪想法、犯罪。一旦犯了,你就會知道自己永遠無法像聖靈那像的聖潔。一廂情願地想像自己能擁有神的性情,不省察生活的實際,根本是一場妄想!

李常受和約翰‧衛斯理似乎有一種相似性,只是李常受更加高調罷了。約翰‧衛斯理憑自己的經驗認為:基督徒最終可以達到完全聖潔【沒有任何行為上的瑕疵】的地步。對於約翰‧衛斯理這種看法,我持保留態度。我的良心告訴我:「我永遠做不到!」因為〈約翰一書〉1章8節早就告訴我們說:「我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。」〈約翰一書〉的說法,同樣可以否認李常受的「人的性情可以成為神」的看法。簡言之,李常受的看法未免有幾分天真了!

──2015、06、09於鹿港

 

 

檢視次數: 645

意見

您必須是成員才能發表評論!

加入 基督教通訊

關於

© 2024   Created by 胡長松.   管理小組

報告問題  |  服務條款