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康教授平安:
歡迎。我們這裡大半都是信主不久的信徒,沒有高論,都很可愛,請您指教。
宋澤萊謹上
來新姊妹平安:
回雲林去看生死邊緣的父親【已經90歲】,返回彰化的家已經晚上10點半,沒能即時給您回信,請原諒。
我常在網上看來昌弟兄的講道,覺得他是行走在加爾文路上的聖徒,非常佩服。也常從他的講道裡獲得許多利益,真是感謝他。
我寫了幾批篇批評大衛‧鮑森的文章,蓋有不得已的苦衷。因為我屬「信義會」,算是馬丁路德一派的信徒。一向以來都巖守「因信稱義」的道理,在實踐的根基上也是如此,算是效果顯著。大衛‧鮑森是比較偏向行為稱義的一派,也說出了一番看似頗動人的道理,擁護的人也多,情況嚴重;一時之間,使我不知所措。我的教會在70年代才從挪威來到台灣,本在眷村傳教,後來離開了竹籬笆,往外傳教,人數很少,力量單薄,也少有人才,所以我才勉強寫了幾篇文章,表示我們馬丁路德教派有自己的看法與實踐,在因信稱義上不能同意他的說法。我也幾次在大衛‧鮑森的影片留言版上竭力爭辯;但是我知道效果不大。
來昌弟兄必然比我緊張,因為大衛‧鮑森的許多看法與加爾文的針鋒相對,對於不懂基督教深層教理的人,具有魅惑性,對長老會的挑戰更大;不過目前我還沒有看到有人寫專書反駁大衛‧鮑森,我知道長老會吃虧是很大的。
加爾文與馬丁路德的教義都是福音派,相差極微。我也是一路看加爾文的《基督教要義》成長起來的。不過我的基督教認識實在很淺薄,都是想當然耳的見解,很不成熟。如果有錯誤的地方,請不用客氣,隨時給我指正,以備將來能改進。
非常高興認識您,真是感謝神!
美好的一天,如何与你同在,我通过你的简短的个人资料后选择了你,并认为有必要立即给你写信。 我有一些非常重要的事要向你透露,但我发现很难在这里表达自己,因为它是一个公共网站。请你回复我:(mrsstellaabudheir200@gmail.com)了解详细信息。祝你今天愉快感谢上帝保佑。斯特拉
很高兴见到你,1我的名字是Keith Honor,我是美利坚合众国公民,我的母亲来自台湾,我的父亲来自美国,我31岁,我的实际地址/邮政信箱803338,芝加哥,IL 60680-3338, 我们,。 我很高兴你能成为我的朋友。 我喜欢分享想法,人类,旅行,阅读,爱艺术,环境和社会文化..我希望你回复我的电子邮件我有一些非常重要的事情要告诉你基思荣誉keithhonor1872@gmail.com
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宋澤萊謹上
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回雲林去看生死邊緣的父親【已經90歲】,返回彰化的家已經晚上10點半,沒能即時給您回信,請原諒。
我常在網上看來昌弟兄的講道,覺得他是行走在加爾文路上的聖徒,非常佩服。也常從他的講道裡獲得許多利益,真是感謝他。
我寫了幾批篇批評大衛‧鮑森的文章,蓋有不得已的苦衷。因為我屬「信義會」,算是馬丁路德一派的信徒。一向以來都巖守「因信稱義」的道理,在實踐的根基上也是如此,算是效果顯著。大衛‧鮑森是比較偏向行為稱義的一派,也說出了一番看似頗動人的道理,擁護的人也多,情況嚴重;一時之間,使我不知所措。我的教會在70年代才從挪威來到台灣,本在眷村傳教,後來離開了竹籬笆,往外傳教,人數很少,力量單薄,也少有人才,所以我才勉強寫了幾篇文章,表示我們馬丁路德教派有自己的看法與實踐,在因信稱義上不能同意他的說法。我也幾次在大衛‧鮑森的影片留言版上竭力爭辯;但是我知道效果不大。
來昌弟兄必然比我緊張,因為大衛‧鮑森的許多看法與加爾文的針鋒相對,對於不懂基督教深層教理的人,具有魅惑性,對長老會的挑戰更大;不過目前我還沒有看到有人寫專書反駁大衛‧鮑森,我知道長老會吃虧是很大的。
加爾文與馬丁路德的教義都是福音派,相差極微。我也是一路看加爾文的《基督教要義》成長起來的。不過我的基督教認識實在很淺薄,都是想當然耳的見解,很不成熟。如果有錯誤的地方,請不用客氣,隨時給我指正,以備將來能改進。
非常高興認識您,真是感謝神!
宋澤萊謹上
美好的一天,
如何与你同在,我通过你的简短的个人资料后选择了你,并认为有必要立即给你写信。 我有一些非常重要的事要向你透露,但我发现很难在这里表达自己,因为它是一个公共网站。请你回复我:(mrsstellaabudheir200@gmail.com)了解详细信息。
祝你今天愉快
感谢上帝保佑。
斯特拉
很高兴见到你,1
我的名字是Keith Honor,我是美利坚合众国公民,我的母亲来自台湾,我的父亲来自美国,我31岁,我的实际地址/邮政信箱803338,芝加哥,IL 60680-3338, 我们,。 我很高兴你能成为我的朋友。 我喜欢分享想法,人类,旅行,阅读,爱艺术,环境和社会文化..我希望你回复我的电子邮件我有一些非常重要的事情要告诉你基思荣誉
keithhonor1872@gmail.com
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