宋澤萊 的部落格 -- 二月 2011 封存 (7)
彼得只是雅各的左右手嗎？
彼得只是雅各的左右手嗎？
──談《耶穌的真實王朝》一書的的危險性〈三〉
◎宋澤萊
一、幾幅毫無氣血的圖像
在《耶穌的真實王朝》這本書裡，約略地提到了彼得。大致上作者把彼得弄成了四幅形象：
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一個是說《聖經》裡的彼得言行不是真實的，因為保羅派的人篡改了彼得的書信；後來天主教把彼得塑造成極為尊貴的人物更是假的。
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一個是耶穌以後成為基督教運動領袖的人不是彼得，而是雅各。
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一個是彼得與保羅不和，在保羅心目中彼得是虛偽的人，因為他不肯和外邦人同桌吃飯。
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一個是把彼得他描述成雅各的左右手，就住在耶路撒冷教會，是「柱石」之一，彼得和雅各合作無間。
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作者如是說：
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《新約》之中的〈彼得前書〉與〈彼得後書〉讀來太像保羅的言…
繼續由宋澤萊於2011 二月 28 11:30pm添加 — 無評論
把雅各和保羅的思想看成徹底對立，恰當嗎？
由宋澤萊於2011 二月 28 3:00pm添加 — 無評論
雅各和猶大否認了耶穌的神性嗎？
雅各和猶大否認了耶穌的神性嗎？
──談《耶穌的真實王朝》一書的的危險性〈一〉
◎宋澤萊
一、
在《耶穌的真實王朝》這本書裡，耶穌的弟弟雅各和猶大被置於非常重要的地位上。一方面作者James D.Tabor認為歷史上的確存在著一個「耶穌王朝」，當耶穌死後，由耶穌的親戚在這個「王朝」裡繼掌「政權」，而雅各和猶大是其中的兩個「王」；另一面作者認為這兩個弟弟都不承認耶穌的神性，只是把他當成一般的凡人來看。
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有沒有所謂的「王朝」，這當然是見仁見智，要看你怎麼為「王朝」下定義。在這裡我們不談。我們要談的是：雅各和猶大不承認耶穌有神性嗎？
二、
作者James…
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