10月3日在長榮大學神學院研究所演講綱要

[宋澤萊]

10月3日在長榮大學神學院研究所演講綱要
◎宋澤萊

【題目】三個問題

1. 今天我們只要講三個問題：台灣文學的過去、現在、將來是甚麼樣子的？1970─1980的台灣文學的境況有何艱難之處？宋澤萊的基督教小說寫些甚麼？

2.先講「台灣文學的過去、現在、將來是甚麼樣子的？」
按加拿大籍文學批評家弗萊(Northrop Frye, 1912年-1991年)的說法，人類社會上許多族群【不分大小】的文學，在某段時期【不分長短】，其文學會形成「浪漫傳奇文學時代→田園、喜劇、抒情詩時代→悲劇時代→諷刺時代」這種四個不同文學類型的嬗遞現象，好像一年裡頭的「春→夏→秋→冬」四季的嬗遞現象。之後，又進入另一個「春→夏→秋→冬」的新時期。這種不斷循環的理論，可以讓我們推知某個族群文學的過去、現在、未來是甚麼樣子的。

3.當然，一般人都喜歡看「春天：浪漫傳奇文學時代→夏天：田園、喜劇、抒情詩時代」這兩個階段的文學，因為文學內容比較美麗、善良；不過也有人喜歡「秋天：悲劇時代→冬天：諷刺時代」，因為文學內容比較有血、有淚。【參見：講義一：一、文學四季所表現的一般性內容】

4.從《新舊約聖經》來看，有三次的「春、夏、秋、冬」的循環：
第一環：從上帝創世到洪水毀滅世界為止。
第二環：從摩西率領以色列人出埃及到耶路撒冷聖城被毀為止。【參見講義一：二、《聖經》文學兩千年的四季變遷及循環現象】
第三環：由耶穌降生開始。

5.台灣三百年來的文學，已經過完第一次循環。由公元2000年開始，進入第二次循環的「新春天：浪漫傳奇文學時代」。【參見講義一：七、台灣文學三百年】

6.再談1970─1980的台灣文學的境況有何艱難之處？
我用「鄉土文學論戰」與「邊疆文學論戰」來顯露其艱難之處。【參見講義二】
「鄉土文學論戰」發生在1977年。假如從族群的眼光來看，這是一場中國‧外省人文學作家對台灣本土文學作家的鬥爭。在那一年，外省作家朱西甯等人發動對鍾理和、鍾肇政等本省老作家的攻擊，懷疑他們對「中華民國」的忠誠度，也就是懷疑他們有「台灣獨立意識」。另外外省作家彭歌、余光中發動對王拓、楊青矗等本省年輕作家【陣營裡面還有陳映真、尉天驄】的攻擊，懷疑他們有左派工農兵文學成分，也就是懷疑他們「搞統一」。論戰達到了官方準備抓人入監牢的地步。這場論戰，反映了二戰以後，文壇的主導權完全操縱在外省作家手裡的真實狀況；本土作家只是邊緣的作家，能發表的刊物有限，寫作態度必須小心翼翼，必須與台灣獨立意識、左派意識維持距離，否則就進監牢。這就是當時台灣文學的困境。不過，論戰最後以和平收場，也代表鄉土文學的勝利，從此以後，本土文學闊步前進，成為文壇主流。

「邊疆文學論戰」發生在1980─1981。主要是論戰「台灣文學」未來在「中國文學史裡」會不會成為無足輕重的「幾頁」。中國意識的作家認為「會」；台灣本土作家認為「不會」。本土作家顯得非常激動、不服氣、團結。不過這場論戰導致一個意外的結果，就是「台灣文學」這四個字從此能夠光明正大出現在書面上。以前很少作家敢使用「台灣文學」這四個字，如果寫這四個字會被懷疑有台灣獨立意識，可能就要進監牢。論戰以後就不同了，鄉土作家勇敢地用「台灣文學」這個名稱來取代「鄉土文學」這個名稱。到現在，連外省作家都說他們的文學是「台灣文學」。這是這場論戰最大的收穫。

7.最後談「宋澤萊的基督教小說寫些甚麼？」
我是「信義會」的基督徒，馬丁路德教派，堅持因信稱義的道理，原教會在挪威。我的基督教長篇小說有三本：《血色蝙蝠降臨的城市》《熱帶魔界》《天上卷軸上卷》【參見講義三的內容介紹】。

8.我的基督教小說反映了我屬靈經驗【與聖靈交往】上的笨拙。我的屬靈經驗非常漫長，由於自己笨，沒有達到立竿見影的信仰效果。我們一般比較聰慧的基督徒，往往都是一信耶穌就重生了。我卻不能！我走了非常漫長的路。關鍵點在於我沒有辦法像其他人那樣，一信耶穌，聖靈就內住【永住】在身子裡，使身子變成聖靈的殿，結聖靈的果子，得到重生。

9.我與聖靈交往的漫長過程是這樣的：
信耶穌→聖靈外顯【作異夢、見異象、說方言】→聖靈內【永】住→認罪→悔改→被赦免→重生。

10.在1990年左右，我因為對人宣稱「我相信耶穌死而復活」，在瞬間的異象中見到耶穌向我顯現。從此我有許多的異夢、異象，有一段日子，我在教會裡專門教人說方言。我看聖經、看基督教書籍、與朋友交往、論道，都停在異夢、異象、說方言這個層面上，我盡量找有五旬節特質的教會做禮拜。這樣的日子維持了20年以上。在這麼漫長的時間裡，聖靈總是在我身子的周邊繞，有時來到身子上，能產生許多外顯的神奇作用，可是不久之後，總是又離開了。早在1994年，我就了解了大量的基督教、天主教內的神蹟奇事，所以我開始寫作《血色蝙蝠降臨的城市》這本小說。這本書可說是基督教神蹟小說。除了參考《聖經》裡的神蹟之外，我挪用了溫約翰(John Richard Wimber) 牧師的屬靈書籍最多。
晚近這幾年，我意外發現聖靈已經內住在我的身子裡，聖靈對我的要求有時十分嚴厲，我開始懂得做認罪→悔改的工作，使自己更新、重生。我想把這些內在經驗寫成小說，同時也宣揚因信稱義的道理，開始寫長篇小說《天上卷軸》，但是因為體驗淺薄，目前只寫到上卷；下卷還未完成。