再談聖靈內住﹝永住﹞的方法、訣竅

◎宋澤萊

有人說，凡是信耶穌，人人都能聖內住。這個說法不對！至少我就無法如此。由於我比較笨，必須等到信耶穌後24年左右，聖靈才內住在我的身子裡。

也有人說，受洗了，人人都能聖內住。這個說法也不對！至少我就無法如此。我必須等到受洗後10年左右，聖靈才內住在我的身子裡。

又有人說，能說方言、有異夢異象，人人都能聖內住。這個說法也不對！我先有異夢異象，後能說方言，卻必須等到1、20年後，聖靈才內住在我的身子裡。

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既然如此，我們就非要有一些方法，使聖靈早一些內住不可。我們簡單來談一談方法：

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對於一個還行走在重生路程上的基督教徒們而言，考驗和磨練是巨大的。某些信徒雖然已經稱義得救了，但是在行為上總是不如己意，某些犯罪的意念和行為仍然有如附身之蛆，緊緊捆綁自己。有時在某個大好的時段裡，我們彷彿行走在日光大道之下，覺得自己能卸下重擔，奔走在神的路上；可是，在某個不佳的時段裡，我們卻覺得無力對抗邪惡，覺得走在一條與神背離的路途上。這是因為聖靈有時會來臨在信徒的身上，可是有時聖靈又會離去的緣故。這就不是內【永】住的現象。

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除了真正的聖靈內【永】住外，聖靈是會短暫離開信徒的身上的。〈彼得前書〉第4章14節說：「因為上帝榮耀的靈，常住在你們身上。」，所謂的「常住」就是「常常居住」，暗示了有時不住在我們的身上。〈約翰福音〉15章5節，耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」所謂「常在」就暗示有時「不在」。〈詩篇〉第51篇11節大衛說：「不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」也明示了聖靈會離開信徒的身上。〈創世紀〉6章3節提到耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面。」〈士師記〉16章提到參孫被偷偷剔去七條髮绺後，他的力氣就離開他了，因為「耶和華已經離開他了」。

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當聖靈來到身子時，固然我們能得到神助，彷彿戰無不勝，攻無不克，我們能短暫克服罪行；可是一旦聖靈短暫離開，我們就陷入孤軍奮戰中，彷彿陷入泥沼，望著罪行手足無措。

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既然如此，我們究竟該怎麼辦呢？那就是在受到考驗和磨練時，緊緊地盼望著聖靈的永住，即使在奄奄一息中，永遠都不要忘記，有一天聖靈不會再離開我的身子，祂會永住在我的身子裡，帶來一生的平安、喜樂，結出滿滿的聖靈果子。我們如此緊抓住盼望，終將有一天，聖靈果然就永住在我的身子裡了。

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盼望、忍耐就是我們的方法、訣竅！

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我舉個例子：

在我們的人生中，總有一些對我們有恩的人，他們常常成為我們所懷念的對象，想起這些人，我們的心裏就充滿了感謝和溫暖，對世界充滿信心。但是也有不少人是叫我們感到痛恨、痛苦的人，這些人傷害我，叫我親身感受到彷彿陷身在地獄一般的痛苦，因著這些人，我從此失去了對美好世界的想像，我感到世界就是地獄！事情當然早已經過去，但是我對這些人總是無法忘懷。特別是那些傷害過我的人，在我的生命中仍然擁有極大的勢力，一想起他們，我就痛苦不堪。基督徒的我，當然可以靠著耶穌的力量，原諒那些傷害過我的人，甚至可以像耶穌所說的，原諒他們70個7次；可是不要忘記，儘管在原諒他們的時候，我暫時感到輕鬆、解脫；可是我也知道，他們還是會回到我的腦海。我即使現在不想他們，幾天以後還是會想到；我即使白天都不想到他們，做夢也會夢到。那時，我又陷入了仇恨、懊惱之中，我恨不得殺了他們！我總是反反覆覆，原諒又懷恨，懷恨又原諒，沒有完結的一天。〈彼得後書〉第2章22節說：「豬洗淨了又回到泥裡去混。」這句話當然是罵人的話，但是，對於信耶穌的我而言，卻是再恰當也不過了。

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這時，陷入苦境的我該當如何？這裡只有一條路，就是緊緊盼望聖靈永住在我的身子，不要片刻離開我。哈里路亞！到聖靈永住的那時，我就慢慢脫離了罪念、罪行的綑綁，一次比一次更進步！因為，雖然怕黑的我每天總會遇到黑夜，但是只要我能永遠握有點亮的燈光，靠著它永遠的照亮，就能讓黑暗永不近身，就不再怕什麼黑夜的綑綁了！

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除了盼望之外，我們還有甚麼可做的呢？

一個方法是讀經：特別是對於《聖經》裡的〈保羅書信〉一定要常讀。像〈羅馬書〉第7章，那種聖靈的律與罪的律的交戰狀況，就是你所要進入的聖靈內住的初步狀況。假如你的修養能進一步，由第7章走進第8章時，就不得了，那時，聖靈的律就能完全制伏罪的律；這時候也就是上帝即將藉著聖靈把祂永生不死的生命分賜給你的前兆了！

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另一個方法是多與老前輩談話。很多一生虔信耶穌的老人家，都有聖靈內住的經驗。你一定要找他們談話。年輕的基督徒總喜歡一大堆人聚在一起，談天說笑，當中卻沒有任何一位老人家，這就會使你吃大虧！聖靈內住的人通常在長年虔信耶穌的結果，只有找這些老前輩談，你才會進步，並能讓你提早進入聖靈內住的神聖經驗之中！，

──2017、09、29改寫

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