宋澤萊 的部落格 -- 十二月 2016 封存 (4)

【大衛‧鮑森的錯誤提供了我們信仰的訣竅】之三

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【題目】當然有「一次得救，永遠得救」！

──再談得救的確據

◎宋澤萊

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「一次得救，永遠得救」是台灣加爾文派長老會的主張，這個主張極為重要，能看出台灣加爾文派長老會的得救標準極高，毫不草率！

【大衛‧鮑森的錯誤提供了我們信仰的訣竅】之二

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【題目】當然有得救的確據【聖靈永住】！

◎宋澤萊

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大衛‧鮑森這一集錄影是講「得救的確據」，我們觀眾很有期待。但經過了大衛‧鮑森的解說之後，卻變成「即使有得救的確據也是不可靠的，有可能會失去」，換句話說就是「沒有不變的得救的確據」，也就是說「根本沒有得救的確據」！大衛‧鮑森的這種解經真是令人大開眼界！聽了老半天，才知道他並不認為「得救確據」是「得救確據」，還必須要看信徒的行為；信徒是否得救也很難說，還必要由行為加以決定。真是出乎意料之外！難怪他會說沒有「一次得救永遠得救」這回事！但是「得救的確據」將會否定大衛‧鮑森所持的淺薄謬論！

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【大衛‧鮑森的錯誤提供了我們信仰的訣竅】之一

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【題目】不要叫我們的信仰變成一種恐懼和羞愧！

◎宋澤萊

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大衛‧鮑森非常推崇〈雅各書〉裡所談的得救說法，就是「人不是單單靠信心得救」。換句話說，大衛‧鮑森和雅各要求我們在信心以外，還要有可觀的行動，包括像亞伯拉罕那種被上帝要求殺掉自己孩子的殘酷考驗，或是濟貧、拯救人命等等這些了不起的事。總之，你必須用「大行動」來表明你的信心，只因信心是看不到的！

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《日常對話集》之六

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【題目】「耶和華見證人會」有比拜媽祖的人高明嗎？

◎宋澤萊

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這一天，K在探視癌父的路途上，來到一個鄉下小村落，在一家優雅的便利商店前停車，略微在店外客座桌椅上休息。對面路旁，有一家大紅大綠的媽祖廟正在修蓋。一個「耶和華見證人會」的傳道者在K身邊樹立了一枝旗幟，可惜旗幟豎起來又倒了，K趕快去幫忙，才發現她是一個重度腳肢殘障的年輕女子。她在K坐的桌子上擺放起宣傳單，開始向K傳教。

她說：「謝謝您的幫忙！」

K說：「不謝。」

她說：「你有宗教信仰嗎？」

K說：「有啊！我是馬丁路徳教派的信徒，大家最討厭的基督教基本教義派的信徒。」

說：「來信我們耶和華見證人會吧！」

K說：「我很早就看過你們的宣傳書籍，知道你們的主張。」

她說：「你覺得怎樣？」

K說：「為什麼不叫做『某某見證人會』，而偏要叫做耶和華？」

她說：「因為《出埃及記》的摩西在十戒裡宣布說：『我是耶和華你的神……除我之外，不可以有別的神。』」…